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Developing the Dead: Mediumship and Selfhood in Cuban Espiritismo
"Ein wichtiger empirischer Beitrag zu der Debatte über Antirepräsentationalismus und Posthumanismus, die in den letzten Jahren die gesamte Anthropologie aufgewühlt hat" - Stephan Palmi, Autor von The Cooking of History: Wie man afrokubanische Religion nicht studiert.
"Die provokativste und vollständigste Darstellung des zeitgenössischen kubanischen Espiritismo, die es gibt. Sie unterstreicht den verkörperten Charakter der espiritistischen Praktiken und bietet eine dynamische Darstellung der entscheidenden Rolle der espiritistischen Medien innerhalb eines Komplexes afrokubanischer Religionen, der Ocha, Palo Monte und andere Glaubensrichtungen einschließt."--Reinaldo L. Romn, Autor von Governing Spirits: Religion, Miracles, and Spectacles in Cuba and Puerto Rico, 1898-1956.
"Dieses Buch zu lesen bedeutet, in eine scheinbar fremde Welt einzutauchen und doch festzustellen, dass sie vollkommen Sinn macht, und aus diesem Grund ist Developing the Dead ein Modell für das anthropologische Unternehmen" --Charles Stewart, Autor von Dreaming and Historical Consciousness in Island Greece.
Auf der Grundlage umfangreicher Feldforschung unter espiritistas und ihren Förderern in Havanna stellt dieses Buch die überraschende Behauptung auf, dass spiritistische Praktiken im Grunde ein Projekt zur Entwicklung des Selbst sind.
Wenn Medien Beziehungen zwischen den Lebenden und den Toten kultivieren, so Diana Esprito Santo, entwickeln, lernen, spüren, träumen und verbinden sie sich mit mehreren Geistern ( muertos ) und erweitern so die Grenzen des Selbst. Dieses Verständnis des Selbst unterscheidet sich radikal von den Vorstellungen der Aufklärung über ein autonomes, begrenztes Selbst und birgt faszinierende Implikationen für Prophezeiung, Heilung und Selbstbewußtsein. Die Entwicklung der Toten zeigt, wie der Selbstbildungsprozess des Espiritismo alle Aspekte des Lebens durchdringt, nicht nur für seine eigenen Anhänger, sondern auch für die anderer afrokubanischer Religionen.