Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 3 Stimmen.
The Epistemic Innocence of Irrational Beliefs
In einer idealen Welt würden unsere Überzeugungen den Normen der Wahrheit und der Rationalität entsprechen und den Erwerb, das Behalten und die Nutzung anderer relevanter Informationen fördern. In der Realität sind unsere kognitiven Fähigkeiten begrenzt und wir sind tagtäglich motivationalen Verzerrungen unterworfen.
Im Laufe unseres Lebens können wir auch Beeinträchtigungen der Wahrnehmung, des Gedächtnisses, des Lernens und des Denkens erfahren. Solche Einschränkungen und Beeinträchtigungen führen zu verzerrten Gedächtnisüberzeugungen, konfabulierten Erklärungen und Überzeugungen, die wahnhaft ausgearbeitet, wahnhaft motiviert oder optimistisch voreingenommen sind. In diesem Buch argumentiert Lisa Bortolotti, dass einige irrationale Überzeugungen als epistemisch unschuldig eingestuft werden können, wenn die Annahme, Beibehaltung oder Weitergabe dieser Überzeugungen in bestimmten Kontexten erhebliche epistemische Vorteile mit sich bringt, die auf andere Weise nicht leicht zu erreichen wären.
Erkenntnistheoretische Unschuld bedeutet nicht, dass die erkenntnistheoretischen Vorteile der irrationalen Überzeugung ihre erkenntnistheoretischen Kosten überwiegen, aber sie verdeutlicht die Beziehung zwischen den erkenntnistheoretischen und psychologischen Auswirkungen irrationaler Überzeugungen auf das Handeln. Es ist irreführend anzunehmen, dass epistemische Rationalität und psychologische Anpassungsfähigkeit immer Hand in Hand gehen, aber auch, dass es einen direkten Kompromiss zwischen ihnen gibt.
Vielmehr kann epistemische Irrationalität zu psychologischer Anpassungsfähigkeit führen, die wiederum das Erreichen von epistemischen Zielen unterstützen kann. Das Erkennen der Umstände, unter denen irrationale Überzeugungen die epistemische Leistung verbessern oder wiederherstellen, informiert unsere gegenseitigen Interaktionen und ermöglicht es uns, Maßnahmen zu ergreifen, um ihre Irrationalität zu verringern, ohne die Bedingungen für den epistemischen Erfolg zu untergraben.