
La Falacia de la Civilizacin Occidental
Dieses neue Buch ist eine Zusammenstellung von Artikeln und Vorträgen des liberalen Denkers Armando P. Ribas, die die politische Philosophie widerspiegeln, die seiner historischen, ethischen, politischen und wirtschaftlichen Analyse zugrunde liegt. Dr. Ribas stellt die politischen und wirtschaftlichen Fragen in der richtigen axiologischen Reihenfolge dar und zeigt so, dass die Wirtschaft keine unabhängige Wissenschaft ist, sondern lediglich eine Folgeerscheinung und abhängig von Ethik, Politik und dem daraus abgeleiteten Rechtssystem.
Dr. Ribas zeigt auf, dass private Interessen nicht per se im Widerspruch zum allgemeinen Interesse stehen und dass ein intelligenter rechtlicher Rahmen es einem Teil der Welt ermöglicht, einen in der Geschichte der Menschheit noch nie dagewesenen Reichtum zu produzieren.
Dies sind die Grundsätze, die John Locke in seinem Ersten Vertrag über die bürgerliche Regierung (1689) vertrat und die der schottische Philosoph David Hume weiter ausarbeitete und damit die Grundlage für das System der Rechtsstaatlichkeit und der gerichtlichen Kontrolle bildete, das in der amerikanischen Verfassung von 1787 und der Bill of Rights von 1789 verankert ist.
Im Gegensatz zu diesen Grundsätzen des Schutzes der individuellen Freiheit, die er als "angloamerikanisch" bezeichnet, stellt Ribas die ethischen Grundsätze der "deutsch-französischen politischen Philosophie" unter die Lupe, die sich aus dem Denken von Rousseau ableitet, der das Ideal des "neuen, fehlerfreien Menschen und der Inkarnation des Staates" aufgestellt hat. Darauf aufbauend verbinden sich die Gedanken von Kant, Hegel und Marx zu der Idee, dass das Streben nach Glück der Moral widerspricht, zur Rechtfertigung absoluter politischer Macht im Bereich der Vernunft, zum Staat als "Die göttliche Idee, wie sie sich auf der Erde manifestiert" und zur Dialektik der Geschichte, die sich im Klassenkampf manifestiert, nach dem die Freiheit als Folge der Überwindung des Mangels - also der Armut - unter der "Diktatur des Proletariats" entstehen würde.
Der absolute Gegensatz dieser Ideen, die beide in Europa entstanden sind, ist das, was Armando Ribas als den Irrtum der "westlichen Zivilisation" bezeichnet, da es sich nicht um eine, sondern um zwei handelt, die sich diametral gegenüberstehen.