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Fictionalizing Anthropology: Encounters and Fabulations at the Edges of the Human
Was könnte aus der Anthropologie werden, wenn sie ihren gelegentlichen Anspruch, eine Sozialwissenschaft zu sein, aufgeben würde? Was wäre, wenn sie sich stattdessen der Erforschung ihrer Affinitäten zu Kunst und Literatur zuwenden würde, als eine Form engagierter kreativer Praxis, die in einer heterogenen Welt aus Menschen und anderen als Menschen fortgeführt wird? Stuart McLean behauptet, dass die Anthropologie am meisten von Kunst und Literatur lernen kann, und zwar nicht als „Beweise“ zur Unterstützung von Erklärungen, die auf einem Appell an den sozialen Kontext oder die Geschichte beruhen, sondern als Formen der Auseinandersetzung mit der Materialität von Ausdrucksmedien - einschließlich der Sprache -, die immer die Fähigkeit behalten, die menschlichen Projekte, die durch sie umgesetzt werden, zu stören oder zu übertreffen.
Fictionalizing Anthropology ist zugleich vergleichend und ethnographisch informiert und stützt sich auf ein eklektisches Spektrum von Quellen, darunter der antike mesopotamische Mythos, die nordische Sagenliteratur, Hesiod, Lukrez, Joyce, Artaud und Lispector sowie Film, Multimedia und Performance-Kunst, zusammen mit dem in den Schriften von Bergson und Deleuze entwickelten Konzept der „Fabulation“ (der Schaffung von Fiktionen, die in die Realität eingreifen und sie verändern können). Wie die Befürworter der jüngsten „ontologischen Wende“ in der Anthropologie besteht McLean darauf, dass Experimente mit Sprache und Form ein performatives Mittel sind, um alternative Möglichkeiten der kollektiven Existenz, neue Wege des Menschseins und des Nicht-Menschseins zu erforschen, und dass solche Experimente daher für die Auseinandersetzung der Anthropologie mit der zeitgenössischen Welt unverzichtbar sein müssen.