Die Grundlagen des Christentums: Eine Studie über die christlichen Ursprünge

Bewertung:   (4,5 von 5)

Die Grundlagen des Christentums: Eine Studie über die christlichen Ursprünge (Karl Kautsky)

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch wird wegen seiner hochwertigen Ausgabe und seines aufschlussreichen Inhalts in Bezug auf die marxistische Sichtweise historischer Ereignisse, insbesondere des Christentums, positiv aufgenommen. Es bietet wertvolle wissenschaftliche Erkenntnisse und ist gleichzeitig zugänglich und lesbar. Einige Leser heben die ausgezeichnete Papierqualität und das Layout hervor. Es gibt jedoch auch Kritik an der Qualität des Covers und an der möglichen Voreingenommenheit der dargestellten Perspektive.

Vorteile:

Qualitativ hochwertige Ausgabe mit hervorragender Papierqualität
großes Format mit guter Schrift
leicht und schnell zu lesen durch zweispaltigen Druck
wissenschaftliche Erkenntnisse, die lesbar und wertvoll sind
bedeutende historische Perspektiven auf das Christentum.

Nachteile:

Unscharfe Umschlaggestaltung
einige könnten das Gefühl haben, dass das Buch eine voreingenommene marxistische Perspektive widerspiegelt
erste Beschreibungen könnten nicht-marxistische Leser abschrecken.

(basierend auf 5 Leserbewertungen)

Originaltitel:

Foundations of Christianity: A study in Christian origins

Inhalt des Buches:

Karl Kautsky ist wahrscheinlich der erste Marxist, der sich sowohl für die Bewegung als auch für die rätselhafte Persönlichkeit des gekreuzigten Propheten interessiert. Sein 1908 erschienenes Buch Die Grundlagen des Christentums ist ein recht beeindruckender Versuch einer marxistischen Analyse. Das Buch ist recht originell und innovativ und wurde in neun Sprachen übersetzt. Kaustky machte seine Grundlagen des Christentums zu einem der populärsten marxistischen theoretischen Werke. Sein Erfolg ist wahrscheinlich auf das Interesse der sozialistischen Aktivisten an einer Sicht der Ursprünge des Christentums zurückzuführen, die es der modernen Arbeiterbewegung ermöglicht, sich die Gestalt Jesu als Prophet und Märtyrer für die proletarische Sache anzueignen. Kautsky wollte das frühe Christentum als Vorläufer der modernen sozialistischen Arbeiterbewegung interpretieren. Seine Freundin und spätere Gegnerin Rosa Luxemburg bestand in einem Artikel von 1905 mit dem Titel "Die Kirche und der Sozialismus" darauf, dass die ersten christlichen Apostel Kommunisten waren, die Ungerechtigkeit und den Kult des Goldenen Kalbes anprangerten. Er stellte der christlichen Mythologie eine materialistische Darstellung der neuen Religion entgegen und zeigte, dass die marxistische Methode in der Lage ist, einen komplexen historischen Prozess zu beschreiben, indem sie ein religiöses Phänomen im Hinblick auf den Klassenkampf interpretiert.

Das Buch ist in vier Abschnitte unterteilt: 1) Die Gesellschaft zur Zeit des Römischen Reiches: die Sklavenwirtschaft, die absolutistischen Formen des Staates, die verschiedenen Erscheinungsformen der kulturellen und religiösen Krise. 2) Das Judentum: die Klassenkonflikte der israelitischen Gesellschaft und die verschiedenen politisch-religiösen Strömungen (Sadduzäer, Pharisäer, Zeloten und Essener). 3) Die Anfänge des Christentums: die frühen christlichen Gemeinden, die Idee des messianischen Christus und der christliche Kommunismus. 4) Der vierte Abschnitt ist der "Persönlichkeit Jesu" gewidmet. Nach Kautsky unterscheidet sich der Messianismus Jesu von den anderen rebellischen jüdischen Propheten seiner Zeit - die alle einen streng nationalen Charakter hatten - durch seinen sozialen Charakter, seine Berufung als internationaler Erlöser. "Nur der soziale Messias, nicht der nationale, konnte die Grenzen des Judentums überschreiten", die Zerstörung des Tempels in Jerusalem überleben und vor allem bei den Armen aller Völker Gehör finden. Indem der Messianismus der christlichen Gemeinden die Feindschaft der unterdrückten Klassen gegenüber den Reichen mit proletarischer Solidarität verband, versprach er die Erlösung der Armen und konnte so über die jüdische Welt hinaus Anhänger gewinnen.

Letztlich gelang es Jesus, "dem gekreuzigten proletarischen Messias", Rom zu besiegen und die Welt zu erobern, aber im Laufe dieses Prozesses erlitt die christliche Bewegung eine "umgekehrte Dialektik": Sie verlor ihren proletarischen und kommunistischen Charakter und wurde in eine Staatsreligion umgewandelt, die unter der Kontrolle eines riesigen Herrschafts- und Ausbeutungsapparates - der Kirche - steht.

Weitere Daten des Buches:

ISBN:9780902869936
Autor:
Verlag:
Einband:Taschenbuch

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