Bewertung:

Das Buch wird für seine aufschlussreiche und dichte Erforschung des rabbinischen Judentums hoch geschätzt und bietet eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit den jüdischen Traditionen, insbesondere aus sephardischer Sicht. Es erfordert eine aktive Beteiligung des Lesers, um die Nuancen und Botschaften vollständig zu erfassen.
Vorteile:⬤ Aufschlussreicher und erhellender Inhalt, besonders für diejenigen, die sich für das rabbinische Judentum interessieren
⬤ regt zu tiefem Engagement und kritischem Denken an
⬤ wesentlich für sephardische Leser
⬤ provoziert nachdenkliche Diskussionen über den jüdischen Bund und seine Implikationen.
⬤ Das Buch kann dicht und anspruchsvoll sein und erfordert eine erhebliche geistige Anstrengung
⬤ ist möglicherweise nicht für diejenigen geeignet, die eine leichtere Lektüre oder ein passives Erlebnis suchen
⬤ die Komplexität könnte einige Leser abschrecken.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol. I and II)
Die Horizontale Gesellschaft ist eine Darstellung des rabbinischen Denkens, wie es von Maimonides vorgelebt wird. Die Gedankenströme Griechenlands, Roms und des Christentums dienen als Kontrast.
Dieses Werk steht in der hebräischen rhetorischen Tradition der Melisa. Der Haupttext in fünf Abschnitten - Der Gott Israels, Die Bücher Israels, Die Regierung Israels, Das Gedächtnis Israels und Die Torheit Israels - konzentriert sich auf diese Kernfragen. Er enthält zahlreiche Verweise zur Orientierung des Lesers.
Der Modus ähnelt den früheren Arbeiten des Autors, wie Goldene Tauben mit silbernen Punkten: Semiotik und Textualität in der rabbinischen Tradition, die mit den neuesten Gedanken der heutigen Akademie interagieren.
Dieses Buch veranschaulicht die horizontale Organisation des jüdischen Volkes. Andere soziale Organisationen beruhen auf Hierarchie.
Zwei Prinzipien machten diesen Unterschied für Israel möglich. Erstens besagen allein die hebräischen Schriften, dass jeder Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen ist. Dies setzt die absolute Gleichheit aller Menschen voraus.
Zweitens legt der Bund vom Sinai das Gesetz als oberste Autorität fest. Während in anderen Gesellschaften die Macht die Quelle der Autorität ist, wird im Judentum die Autorität durch das Gesetz begrenzt. Diese Grundsätze wurden vom letzten Propheten Israels zusammengefasst: "Hat uns nicht ein Gott erschaffen? Warum handeln wir treulos ...
und entweihen den Bund unserer Väter? " (Mal 2,10). Es gibt eine untergliederte Bibliographie von vierzig Seiten, die sowohl jüdische als auch "westliche" Quellen enthält.
Der wissenschaftliche Apparat umfasst Indizes von Begriffen, Namen und Themen. Außerdem gibt es siebzig Anhänge, die für die rabbinische Leserschaft von Interesse sind.