
The Idea of Freedom in Asia and Africa
Universelle Freiheitsvorstellungen finden sich in den verschiedenen intellektuellen und politischen Traditionen der Welt, die durch den globalen Handel mit Ideen, der in den letzten 200 Jahren exponentiell gewachsen ist, verbreitet wurden. In Afrika und Asien wurde die Konzeption von Freiheit für Individuen und Gesellschaften stark von der Übersetzung spezifischer europäischer oder amerikanischer Freiheitsvorstellungen in neue politische und soziale Kontexte beeinflusst. Dieser Band stellt eine bahnbrechende vorläufige Bewertung einiger der Ursachen und Folgen dieses Prozesses dar.
Afrika und Asien wurden in westlichen Darstellungen allzu oft so dargestellt, als hätten sie keine historischen Erfahrungen mit Freiheitsvorstellungen, doch die Kapitel in diesem Band zeigen, dass diese Gesellschaften seit langem ihre eigenen Vorstellungen über das angemessene Maß an individueller Autonomie im Verhältnis zur Autorität des Staates und anderer Institutionen haben.
Die hier behandelten Themen sind Ideen von Freiheit in Afrika von der Zeit des Sklavenhandels über den Kolonialismus bis hin zum Nationalismus nach dem Zweiten Weltkrieg (Crawford Young); die vielen Formen von Freiheit in den Staaten des subsaharischen Afrikas seit der Unabhängigkeit (William J. Foltz); warum bestimmte Freiheitskonzepte in den arabischen Staaten Ägypten, Syrien und Irak gestärkt wurden und andere nicht (James L. Gelvin); die unterschiedlichen Vorstellungen von Freiheit im modernen Indien für Einzelpersonen und für bestimmte soziale Gruppen (Sudipta Kaviraj); das gegensätzliche Schicksal von Freiheitskonzepten in Birma und Thailand (Robert H. Taylor); die politischen Kämpfe auf den Philippinen und in Vietnam um die Bedeutung und die Praxis der Freiheit (Benedict J. Tria Kerkvliet); die Entwicklung des Freiheitsbegriffs in Japan im Hinblick auf die Religionsfreiheit, die Pressefreiheit, die Vereinigungsfreiheit und die Befreiung unfreier Personen wie Prostituierter (Sheldon Garon); und die Art und Weise, in der chinesische Vorstellungen von politischer Freiheit modernen westlichen Vorstellungen ähneln oder von ihnen abweichen (Andrew J. Nathan).