Bewertung:

In den Rezensionen zu „The Creationists“ von Ronald L. Numbers wird das Buch als gut recherchierter historischer Bericht über die Entstehung und Entwicklung des Kreationismus, insbesondere in den USA, hervorgehoben, der sowohl die Perspektive der jungen Erde als auch die des Intelligent Design berücksichtigt. Numbers, ein ehemaliger Anhänger des Junge-Erde-Kreationismus, schreibt in einem weitgehend objektiven Ton und untersucht die Komplexität und die internen Konflikte innerhalb der kreationistischen Bewegung. Während viele Rezensenten die Gründlichkeit und Tiefe des Buches loben, kritisieren einige die vermeintliche Voreingenommenheit des Autors und die fehlende Darstellung bestimmter historischer Aspekte.
Vorteile:⬤ Umfassende historische Darstellung des Kreationismus mit detaillierten Angaben zu Schlüsselfiguren und -ereignissen
⬤ Bietet trotz des persönlichen Hintergrunds des Autors eine weitgehend objektive Perspektive
⬤ Geht auf die internen Konflikte und die Vielfalt innerhalb des kreationistischen Denkens ein
⬤ In klarer und fesselnder Weise geschrieben
⬤ Die aktualisierte Ausgabe enthält relevante Diskussionen über Intelligent Design und globale Auswirkungen.
⬤ Einige Rezensenten finden, dass die Voreingenommenheit des Autors gegenüber dem Kreationismus offensichtlich ist
⬤ Fehlende Berichterstattung über frühe „biblische Geologen“ und ihre Beiträge
⬤ Bestimmte Kritiken deuten darauf hin, dass der Schwerpunkt auf Persönlichkeiten und nicht auf wissenschaftlichen Argumenten liegt
⬤ Fehlende detaillierte Diskussionen über gegnerische Standpunkte, wie z. B. den Kreationismus der alten Erde
⬤ Einige Leser sind der Meinung, dass einige Charakterisierungen der Kreationisten zu vereinfachend oder lieblos sind.
(basierend auf 25 Leserbewertungen)
The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design
Siebenundvierzig Prozent der Amerikaner glauben laut einer Gallup-Umfrage von 1991, dass Gott den Menschen - so wie er jetzt ist - in einem einzigen Schöpfungsakt und innerhalb der letzten zehntausend Jahre geschaffen hat. Ronald L.
Numbers beschreibt das erstaunliche Wiederaufleben dieses Glaubens seit den 1960er Jahren sowie die verworrenen religiösen Wurzeln der kreationistischen Bewegung in den Theologien der Baptisten, Presbyterianer, Lutheraner, Adventisten und anderer religiöser Gruppen des späten 19. und frühen 20. Noch bemerkenswerter als Numbers' Geschichte der heute weit verbreiteten Ablehnung der Evolutionstheorie ist der dramatische Wandel von der Akzeptanz des Altertums der Erde (selbst für William Jennings Bryan stellten die biblischen „Tage“ der Genesis lange geologische Zeitalter dar) hin zum Beharren der heutigen wissenschaftlichen Kreationisten, dass die meisten Fossilien auf Noahs Flut und ihre Folgen zurückgehen und die Erde selbst nicht älter als zehntausend Jahre ist.
Der Autor befasst sich insbesondere mit dem Aufkommen dieser „Flutgeologie“, die 1961 durch das Buch „The Genesis Flood“ von John Whitcomb und Henry Morris populär wurde, das die Theorie verteidigte, dass die Schöpfung in sechs buchstäblichen Tagen stattfand, und die alten Argumente aktualisierte, mit denen angeblich bewiesen werden sollte, dass eine geologisch bedeutsame weltweite Flut tatsächlich stattgefunden hat. Besondere Aufmerksamkeit widmet Numbers der Entwicklung von Instituten und Gesellschaften für Schöpfungsforschung und jenen Kreationisten - einschließlich der Hälfte der Gründer der Creation Research Society, die über einen Doktortitel in Biologie verfügten -, die wissenschaftliche Qualifikationen besaßen oder behaupteten, diese zu besitzen.
Auf der Grundlage von Dutzenden von Interviews und Dutzenden von wenig bekannten Manuskriptsammlungen beschreibt Numbers die konkurrierenden wissenschaftlichen und biblischen Interpretationen und berichtet über die Debatten zwischen Kreationisten und Evolutionisten - in Gerichtssälen, in der Legislative und in Schulgremien - über die Grenzen zwischen Wissenschaft und Religion. Er zeichnet die Entwicklung des wissenschaftlichen Kreationismus bis in unsere Zeit nach und zeigt, wie der Kreationist.