Leserbewertungen
Zusammenfassung:Das Buch ist eine aufschlussreiche Quelle für Meditation, reich an Inhalt, aber aufgrund seines altmodischen Schreibstils und Formats eine Herausforderung. Der Leser muss sich intensiv mit dem Buch beschäftigen, um seinen Wert voll zu schätzen.
Vorteile:⬤ Reichhaltiger Inhalt in Bezug auf Meditation
⬤ Praktische Ratschläge, die sofort umgesetzt werden können
⬤ Fesselnd und zum Nachdenken anregend, regt zu tiefer Reflexion und Disziplin an
⬤ Kurze Länge von 60 Seiten macht es prägnant.
⬤ Schwierig zu verstehen aufgrund des archaischen Schreibstils und der komplexen Sätze
⬤ Die Formatierung ist chaotisch, ohne klare Unterteilung, was das Nachschlagen erschwert
⬤ Schlechte Publikationsqualität mit veraltetem Schriftbild und einfachen Abständen, was die Lesbarkeit beeinträchtigt.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Originaltitel:
The Art of Divine Meditation
Inhalt des Buches:
Ich nehme an, dass es eher nützlich als kühn ist, wenn ich mich bemühe, die Kunst der Meditation zu lehren. Sie ist eine ebenso himmlische Angelegenheit wie jede andere, die den Menschen oder den Christen obliegt. Und es ist eine solche himmlische Angelegenheit, die der Seele unsagbar gut tut. Denn durch Meditation durchwühlen wir unsere tiefen und falschen Herzen, finden unsere geheimen Feinde heraus, setzen uns mit ihnen auseinander, vertreiben sie und wappnen uns gegen ihr Wiederauftauchen. Durch Meditation machen wir Gebrauch von allen guten Mitteln, machen uns fit für alle guten Aufgaben. Durch Meditation erkennen wir unsere Schwächen, erlangen Abhilfe, verhindern Versuchungen, heitern unsere Einsamkeit auf, mäßigen unsere Freuden, bringen mehr Licht in unser Wissen, verleihen unseren Zuneigungen mehr Wärme, bringen mehr Leben in unsere Andacht. Nur durch Meditation sind wir in der Lage, Fremde auf der Erde zu sein (wie es uns befohlen wird), und dadurch werden wir zu einer richtigen Einschätzung aller irdischen Dinge und schließlich zu einem süßen Genuss der unsichtbaren Annehmlichkeiten gebracht. Durch Meditation sehen wir unseren Heiland, wie Stephanus es tat; wir sprechen mit Gott, wie Mose es tat; wir werden in das Paradies hingerissen, wie der selige Paulus, und sehen den Himmel, den wir so ungern verlassen werden, was wir nicht aussprechen können. Die Meditation allein ist das Heilmittel gegen Sicherheit und Weltlichkeit. Sie ist der Zeitvertreib der Heiligen, die Leiter zum Himmel, kurzum, sie ist der beste Weg, das Christentum zu verbessern. Lerne sie, wenn du kannst.
Vernachlässige sie, wenn du es wünschst, aber wer das tut, wird weder in Gott noch in sich selbst Freude finden. Und obwohl einige von den Alten sich diese Pflicht angeeignet haben (indem sie sie in ihren Zellen einschlossen und nichts anderes als Kontemplation beteuerten), indem sie behaupteten, dass ihre Immunität von den Sorgen, die ein aktives Leben begleiten, die beste Muße für die Meditation haben könnte, so halte ich es doch für ein neidisches Unrecht, die Meditation vor vielen zu verbergen, denn ihr Nutzen kann allgemein sein. Es gibt keinen Menschen, der so sehr mit der Arbeit beschäftigt ist, dass er nicht zu irgendeiner Zeit einen freien Geist hat. Und kein vernünftiger Geist ist so einfach, dass er sich nicht durch geheime Gedanken verbessern könnte. Diejenigen, die nur einen kleinen Vorrat haben, müssen am besten die Regeln der Sparsamkeit kennen. Sicherlich ist die göttliche Meditation nichts anderes als eine Beugung des Geistes über ein geistiges Objekt, durch verschiedene Formen des Gesprächs, bis unsere Gedanken zu einem Thema kommen. Und das muss entweder unvorbereitet geschehen, ausgelöst durch äußere Ereignisse, die dem Geist angeboten werden, oder es muss absichtlich sein, aus unserem eigenen Herzen heraus geschehen. Und wenn es absichtlich ist, dann geht es entweder um Wissen (um eine verborgene Wahrheit herauszufinden oder eine Irrlehre durch tiefes Durchdringen der Vernunft zu überwinden) oder um Zuneigung. Joseph Hall (1. Juli 1574 - 8. September 1656), englischer Bischof und Satiriker, wurde am 1. Juli 1574 im Bristow Park, in der Nähe von Ashby-de-la-Zouch, Leicestershire, geboren.
Joseph Hall erhielt seine frühe Ausbildung an der örtlichen Schule und wurde 1589 an das Emmanuel College in Cambridge geschickt. Hall wurde in zwei aufeinanderfolgenden Jahren ausgewählt, um die öffentliche Vorlesung über Rhetorik in den Schulen zu halten, und wurde 1595 Fellow seines Colleges. Im Jahr 1612 wurde er von Lord Denny, dem späteren Grafen von Norwich, zum Pfarrer von Waltham-Holy-Cross in Essex ernannt, und im selben Jahr erhielt er den Doktortitel.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781589603622 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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