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Just War Doctrine in Catholic Thought
„Die Theorie des gerechten Krieges ist eine Doktrin, die mit Konzepten wie militärischer Tradition, militärischer Ethik, den Doktrinen militärischer Führer, Konflikttheologie, ethischer Politikgestaltung und militärischer Taktik und Strategie verwandt und manchmal auch austauschbar ist. Der Zweck der Lehre vom gerechten Krieg ist der Versuch, die moralische Rechtfertigung eines Krieges durch eine Reihe von Kriterien zu gewährleisten, die alle erfüllt sein müssen, damit ein Krieg als gerecht angesehen werden kann.
Die Kriterien sind in zwei Gruppen unterteilt: Das „Recht, in den Krieg zu ziehen“ (jus ad bellum) und das „richtige Verhalten im Krieg“ (jus in bello). Das erste Kriterium betrifft die Moral des Kriegseintritts, das zweite das moralische Verhalten im Krieg. In jüngster Zeit wurden Forderungen laut, eine dritte Kategorie der Theorie des gerechten Krieges einzubeziehen, die als jus post bellum bekannt ist und sich mit der Moral der Nachkriegsordnung und des Wiederaufbaus befasst.
Die Theorie des gerechten Krieges geht davon aus, dass ein Krieg zwar schrecklich ist, aber durch das richtige Verhalten weniger schrecklich wird. Sie geht auch davon aus, dass Krieg nicht immer die schlechteste Option ist.
Wichtige Aufgaben, unerwünschte Ergebnisse oder vermeidbare Gräueltaten können einen Krieg rechtfertigen. Es gibt eine Tradition des gerechten Krieges, eine historische Sammlung von Regeln oder Vereinbarungen, die in verschiedenen Kriegen über die Jahrhunderte hinweg angewandt wurden.
Die Tradition des gerechten Krieges besteht hauptsächlich aus den Schriften verschiedener Philosophen und Rechtsexperten im Laufe der Geschichte. Diese Tradition untersucht sowohl ihre philosophischen Visionen von den ethischen Grenzen des Krieges als auch die Frage, ob ihre Gedanken zu den Konventionen beigetragen haben, die sich als Leitfaden für Krieg und Kriegsführung entwickelt haben.“