The Metaphysics of Knowledge and Politics in Thomas Aquinas
Metafisica della Conoscenza e Politica in S. Tommaso d'Aquino wurde ursprünglich 1985 in Bologna vom Centro Studi Europa Orientale veröffentlicht. Diese englische Übersetzung wurde mit der ausdrücklichen Genehmigung und Unterstützung von Buttiglione angefertigt. Das Werk entstand aus einer Reihe von Vorlesungen, die Buttiglione über die Beziehung zwischen Metaphysik, Wissen und Politik hielt und die auf einer kritischen Lektüre des Kommentars von Thomas von Aquin zu Aristoteles' Politik und anderen relevanten Texten basierten. Sein Ziel war es, das thomistische Denken durch die Einbeziehung der Erkenntnisse der modernen Philosophie über Subjektivität und Relationalität voranzubringen.
Das Buch richtete sich nicht nur an Philosophen, Theologen und politische Theoretiker, sondern erfreute sich zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung überraschenderweise auch einer breiten allgemeinen Leserschaft in Italien. Es stellte einen aufregenden Versuch dar, die mittelalterliche Philosophie mit den Erkenntnissen des Personalismus in Einklang zu bringen, der bereits einen tiefen Einfluss auf das europäische Geistesleben ausgeübt hatte. Buttiglione war in der Lage, diesen Versuch in einer Weise zu beschreiben, die einer breiten Leserschaft zugänglich war und die sich den politischen Herausforderungen stellte, mit denen Italien in den letzten vierzig Jahren konfrontiert war.
Heute, fünfunddreißig Jahre nach der Erstveröffentlichung des Buches, sind die Schlussfolgerungen, die Buttiglione aus der Lektüre des Kommentars von Thomas von Aquin zu Aristoteles' Politik zieht, und die Verbindungen, die er zwischen Philosophie, Theologie und politischer Theorie herstellt, aktueller denn je. Er argumentiert, dass die traditionelle Definition von "Person" als rationalis naturae individua substantia - eine individuelle Substanz oder ein Substrat (hypokeimenon) einer rationalen Natur - "das gewisse Element vermissen lässt, das Augustins Ansatz zum Personsein so ansprechend macht". Daher fehlt der Definition von Aquin "der entscheidende Aspekt der zwischenmenschlichen Beziehung".
Die raffinierte Art und Weise, in der Buttiglione das thomistische politische Denken mit der personalistischen Philosophie belebt, hilft nicht nur zu erklären, warum freie Gesellschaften stabiler, toleranter und menschenrechtsfreundlicher sind als totalitäre Staaten, sondern auch theokratische Gesellschaften. Nur wenn man die zwischenmenschlichen Aspekte der politischen Gesellschaft auf eine ontologische Ebene hebt - und zwar nur dann, wenn man die Selbsttranszendenz der menschlichen Person, wie sie sich in der ontologischen Analyse zeigt, bekräftigt und wertschätzt -, führen die persönlichen Beziehungen, die die menschliche Person verwurzeln und beleben, auch zu einer realistischen, dynamischen und überzeugenden Vision der realen Existenz der Person.
Buttiglione hat die Probleme, mit denen wir zu Beginn des dritten Jahrtausends konfrontiert sind, in erschreckender Weise vorausgesehen. Dieses Buch wird neue Diskussionen anregen, da es die Bedeutung sowohl der mittelalterlichen Tradition als auch des Personalismus des zwanzigsten Jahrhunderts erläutert. Jahrhunderts. Das Buch stützt sich auch auf eine breite Palette von Sekundärquellen, die englischen Lesern nicht zur Verfügung stehen, und hat die einzigartige Fähigkeit, den Lesern die "italienische" Art, spekulative und politische Philosophie miteinander zu verbinden, in einem relativ schmalen Band näher zu bringen.
| ISBN: | 9781587314889 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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