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Medieval Philosophy Redefined as the Latin Age
In einer Erklärung, die für Paul Cobleys Ausgabe von Realism for the 21st Century. A John Deely Reader, schrieb Umberto Eco, dass "John Deely nicht nur der zweiten Scholastik, sondern auch der ersten Aufmerksamkeit geschenkt hat". Im vorliegenden Buch geht Deely noch einen Schritt weiter, indem er die Kontinuität des lateinischen Zeitalters als Ganzes feststellt. Er zeigt, wie die lateinischen Denker die Voraussetzungen aufzeigten und den Rahmen für das kritische Denken schufen, das die Hinwendung zur Wissenschaft im modernen Sinne möglich und unvermeidlich machte. Das Buch zeigt also, wie und warum die kritischen Leistungen der Lateiner auch heute noch notwendig sind, um Wissenschaft und Technik als Teil des "Weges der Zeichen" zu verstehen, auf dem sich das gesamte Denken, wie auch die gesamte Evolution, zwangsläufig bewegt.
"Angesichts der sophistischen modernen und aufklärerischen Missverständnisse über das Wesen und die Geschichte der Philosophie, die täglich um uns herum krachen und brennen, ist Deelys unkonventionelle Art, die mittelalterliche Philosophie zu verstehen, wie ein Hauch frischer Luft inmitten des intellektuellen Smogs. Dies ist ein großartiges Buch, die wichtigste Studie über das mittelalterliche Denken seit einem halben Jahrhundert oder mehr. Es verdient eine unvoreingenommene Anhörung durch jeden, der heute den Anspruch erhebt, ein ernsthafter Philosoph zu sein." -- Peter A. Redpath.
Gründungsvorsitzender der Universities of Western Civilization Vorstandsvorsitzender der International Etienne Gilson Society.
"Auf der Grundlage des Denkens von John Poinsot und Charles Pierce hat John Deely einen eindeutig postmodernen Weg zur Metaphysik des Seins eröffnet, der gleichzeitig einen Großteil dieser alten Tradition beleuchtet und im Kontext des zeitgenössischen Denkens ein neues Licht darauf wirft. Seine Behandlung insbesondere des heiligen Thomas ist nicht nur eine Rückkehr zu einem früheren Denker, sondern die Eröffnung eines anderen Weges, der gleichzeitig in tiefer Übereinstimmung mit dem heiligen Thomas steht und doch bisher unerforscht ist. Dieses Buch stellt also nicht nur eine Rückkehr zu einer vergangenen Epoche dar, sondern zeigt diese Epoche in einem neuen Licht, das auch die zeitgenössische Szene erhellt." -- Kenneth L. Schmitz.
Professor Emeritus, Universität Toronto, Kanada Päpstliches Institut Johannes Paul II. für Studien über Ehe und Familie, Washington, D. C.