
Moral and ecological significance of Shakyamuni's Sakyamuni
Der Sakyamuni: Buddha wurde um 560 v. Chr. geboren. Nachdem er erkannt hatte, dass alle weltlichen Dinge und Wesen kurzlebig und vorübergehend sind, beschloss er, seine Heimat zu verlassen und zu versuchen, ob er ein Mittel zur Unsterblichkeit entdecken könnte, um die Leiden der Menschen zu beseitigen. Er machte seine Große Entsagung, d. h. Mahaparinirvā.
N.
A, und nach einer sechsjährigen Askese erlangte er die Erleuchtung. Es ist sehr schwierig, die Natur seiner Erleuchtung genau zu beschreiben, aber was als seine Predigten in Form von Philosophie weitergegeben wurde, war die Theorie von Pratityasamū.
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Da, d. h. die zwölffache Kette der Verursachung, die das Geheimnis der Welt erklären soll. Die frühe buddhistische Philosophie akzeptierte keine feste Entität oder ein Wesen, das die Natur aller Realitäten bestimmt. Die Subjektivität wird zum Schlüsselbegriff des frühen Buddhismus. Obwohl der Buddha dem alten Indien angehört, sind sich die Gelehrten aller Sphären einig, dass seine Herangehensweise an die Probleme des Lebens rational war. Er versuchte, weltliche Erklärungen für diese weltlichen Ereignisse zu geben. Er lehnte alle metaphysischen Gebilde und die Autorität der Heiligen Schriften ab und ermahnte die Menschen, sich allein von dem leiten zu lassen, was ihre eigene Vernunft zulässt. Er forderte die Menschen immer wieder auf, nicht einmal das, was der Buddha sagte, zu akzeptieren, solange ihre eigene Vernunft es nicht für überzeugend hielt. Der Buddha selbst war eine vollständige Verkörperung dessen, was er predigte. Aber diese rationalen Elemente wurden in den Kommentaren der späteren Autoren, die über die Aussagen des Buddha schrieben, entweder verwässert oder untergegangen. Dies geschah, weil selbst die Schüler des Buddha ihn auf ihre eigene, unterschiedliche und eigentümliche Weise verstanden. Darüber hinaus nahm der Buddhismus lokale Elemente der verschiedenen Länder auf, in die er sich verbreitete, und sogar das genaue Gegenteil dessen, was der Buddha lehrte, gelangte in den Buddhismus. Wie wir wissen, beginnt eine Darstellung des Buddhismus notwendigerweise mit dem Buddha.
Obwohl er von seinen Anhängern weder als Inkarnation Gottes noch als Prophet angesehen wird, geht von ihm als dem vollkommen erleuchteten und grenzenlos mitfühlenden Lehrer aller fühlenden Wesen die einzigartige Botschaft des Pfades zur Erleuchtung aus, und es ist daher seine Gestalt, entweder in ihrer ursprünglichen menschlichen Form oder in verschiedenen idealisierten Hypostasen, die die gesamte Geschichte des Buddhismus dominiert. Sein Geist, sein Wirken nicht nur während der achtzig Jahre seines irdischen Lebens, sondern auch jetzt.