Bewertung:

Das Buch ist eine Sammlung von Gedichten und Prosa, die eine frische und fesselnde Interpretation der biblischen Geschichten bietet, insbesondere aus einer feministischen Perspektive. Die Leserinnen und Leser haben die literarische Qualität, die Einsichten und die emotionale Tiefe des Buches gelobt, auch wenn einige bemerkt haben, dass bestimmte Abschnitte im Vergleich zu anderen unverhältnismäßig ausführlich behandelt werden und dass Verweise auf rabbinische Texte für diejenigen, die kein Hintergrundwissen zu diesem Thema haben, befremdlich sein können.
Vorteile:Der atemberaubende Schreibstil, die klaren und durchdachten Einsichten, die wunderbare Ausgewogenheit von poetischen und prosaischen Elementen, die wirksame Darstellung des menschlichen Geistes der biblischen Geschichten, die sinnvollen Verbindungen zu modernen Themen und die „Intensivpflege“ werden als besonders eindringliches Stück hervorgehoben.
Nachteile:Einige Geschichten in den späteren Teilen des Buches erhalten weniger Aufmerksamkeit als die früheren, und es gibt störende Verweise auf rabbinische Literatur, die den Lesefluss für Leser, die mit der Materie nicht vertraut sind, stören könnten.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
The Nakedness of the Fathers: Biblical Visions and Revisions
Wie viele feministische Werke des zwanzigsten Jahrhunderts überschreitet auch dieses Buch die Grenzen der Genres. Biblische Interpretation verbindet sich mit Fantasie, Autobiografie und Poesie.
Politik verbindet sich mit Erotik. Irreverenz koexistiert mit einer Sehnsucht nach dem Heiligen. Gelehrsamkeit konkurriert mit Ketzerei.
Am aufregendsten ist, dass der Autor die Tradition der Auseinandersetzung mit Gott fortsetzt und erweitert, die in der Bibel selbst beginnt und die jüdische Literatur seit Jahrhunderten belebt. Der Unterschied ist, dass die Stimme, die mit Gott debattiert, die einer Frau ist. In ihrer Einleitung "Entering the Tents" (Die Zelte betreten) definiert Ostriker die Notwendigkeit, gegen eine Tradition anzukämpfen, in der Frauen zum Schweigen gebracht und entmachtet wurden - und die weibliche Macht wiederzufinden, die unter der Oberfläche der biblischen Texte verborgen ist.
In "Der Garten" interpretiert sie die mythisch komplexen Schöpfungsgeschichten neu. Dann befasst sie sich mit den Geschichten der "Väter", von Abraham und Isaak bis zu Moses, David und Salomo - und deren Frauen, Müttern und Schwestern. In "Die Rückkehr der Mütter" beginnt sie mit einer radikalen Neuinterpretation des Buches Esther, meditiert über die zum Schweigen gebrachte Frau Hiobs und die Idee der Gerechtigkeit und schließt mit einer Fabel über den Tod Gottes und einem Gebet an die Schechinah, den weiblichen Aspekt Gottes.
Ostriker weigert sich, die Bibel als bedeutungslos für Frauen abzutun. Stattdessen versucht sie in diesem wütenden, wortgewaltigen und visionären Buch, das wirklich Heilige in diesen heiligen Texten wiederzufinden.