
The Philomena of Chrtien the Jew: The Semiotics of Evil
Ovids grausame Geschichte von Vergewaltigung, Verstümmelung und Rache, umgewandelt in Philomena und nacherzählt in französischen Achtsilbern, fand ihren Weg in die Ovide moralis des vierzehnten Jahrhunderts mit einer Signatur in der Mitte: Crestiens li gois, der frühe Avatar des großen Romanciers des zwölften Jahrhunderts.
Zwei Generationen nach den jüdischen Massakern des Ersten Kreuzzugs spielt Christian der Goi spielerisch auf seinen hybriden Status als Zwangskonvertierter an, auch wenn er seine Identität verbirgt, um - wie Philomena selbst - neue Zeichen und eine neue Sprache zu erfinden, um das Unaussprechliche auszusprechen und ein fiktives Universum zu konstruieren, dessen universalistische Werte eine Kritik an der zeitgenössischen Gesellschaft darstellen. Dies ist die Vermutung und Argumentation von Peter Haidu, der Philologie, Geschichte und Theorie verbindet, um eine politische Interpretation und eine genaue Lektüre der Art und Weise anzubieten, wie ein junger Dichter sein Entsetzen über den Holocaust von 1096 umsetzte.
Diese bei seinem Tod unveröffentlichte Zusammenfassung von Peter Haidus langer und bedeutender Karriere als Mediävist, Literaturtheoretiker, Historiker und Meisterinterpret von Chr tien de Troyes wurde von Matilda Tomaryn Bruckner, emeritierte Professorin für Französisch (Boston College), herausgegeben.