The Prisoner's Philosophy: Life and Death in Boethius's Consolation
Der römische Philosoph Boethius (ca. 480-524) ist vor allem für seine Tröstung der Philosophie bekannt, einen der am häufigsten zitierten Texte der mittelalterlichen Literatur.
In den Tröstungen sitzt ein namenloser Boethius im Gefängnis und wartet auf seine Hinrichtung, als ihm seine Muse Philosophie erscheint. Ihr Angebot, ihn zu lehren, wer er wirklich ist, und ihn in seine himmlische Heimat zu führen, wird zu einer Debatte darüber, wie man mit dem Bösen, der Freiheit und der Vorsehung zurechtkommt. Die konventionelle Lesart der Consolation ist, dass es sich um eine Verteidigung der heidnischen Philosophie handelt; viele Leser, die dieses Grundargument akzeptieren, finden jedoch, dass das Ende zweideutig ist und dass die Philosophie dem Gefangenen schließlich nicht den versprochenen Trost gegeben hat.
In The Prisoner's Philosophy liefert Joel C.
Relihan eine wahrhaft neue Lesart der Consolation. Er argumentiert, dass es sich um ein christliches Werk handelt, das nicht die Wahrheiten der Philosophie als Ganzes, sondern die Grenzen der heidnischen Philosophie im Besonderen dramatisiert.
Er betrachtet es als eines von mehreren literarischen Experimenten der Spätantike, das neben den Bekenntnissen und Selbstgesprächen des Augustinus als spirituelle Meditation seinen Platz einnimmt, als Versuch des Boethius, objektiv über das Leben des Geistes und seine Beziehung zu Gott zu sprechen. Relihan erkennt drei grundlegende Geschichten, die in der Consolation miteinander verwoben sind: eine ironische Nacherzählung von Platons Crito, eine Adaption von Lukians Jupiter Confutatus und eine nüchterne Reduktion von Hiob auf einen ruhigen Dialog, in dem der verletzte Unschuldige schließlich Weisheit im Schweigen lernt. Relihans Behauptung, Boethius' Text sei als menippische Satire geschrieben worden, beruht nicht nur auf der Feststellung einer Mischung unterschiedlicher literarischer Einflüsse auf den Text oder auf der Kombination von Vers und Prosa oder von Fantasie und Moral.
Vielmehr, so Relihan, dramatisiert Boethius den Akt des Schreibens über systematisches Wissen absichtlich in einer Weise, die den Wert dieses Wissens in Frage stellt. Der Versuch der Philosophie, einen Exilanten in den Himmel Gottes zu führen, wird zurückgewiesen; der Exilant kommt dazu, den Wert der phänomenalen Welt zu akzeptieren, und die Theologie ersetzt die Philosophie, um den Platz des Menschen in der Ordnung der Welt zu erklären. Boethius christianisiert die Gattung der menippischen Satire, und seine Consolation ist ein Werk über Demut und Gebet.
| ISBN: | 9780268040246 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2006 |
| Seitenzahl: | 238 |
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