
The Production of Consumers and the Formation of Desire: A Neo-Thomist Perspective
Wir leben in einer Gesellschaft, die von Dingen umgeben ist und mit Werbung bombardiert wird, die uns weismachen will, dass Einkaufen unser Leben verbessern wird. Manchmal verbessert sich unser Leben tatsächlich, doch sind unsere Einkäufe eher durch den Impuls motiviert, unmittelbare Wünsche zu befriedigen, als dass wir darüber nachdenken, wie unsere Kaufentscheidungen uns ermöglichen, das Leben zu führen, das wir uns wünschen.
In der christlichen Moralreflexion wird dieses Dilemma oft als "geistloses Konsumverhalten" kritisiert und argumentiert, dass es die Christen davon abhält, Gott über alles zu lieben. Auch wenn solche Kritiken Christen oft dazu ermutigen, ihr Verlangen auf Gott und nicht auf materielle Güter zu richten, könnten wir uns dennoch fragen, wie wir eine solche Kontrolle über unser Verlangen ausüben können.
Indem wir uns mit dem Begehren selbst befassen ─ wie es entsteht, wie es durch den sozialen Kontext geformt wird und welche Rolle es bei der Kultivierung eines tugendhaften Lebens spielt ─ können wir lernen, wie wir begehren und dann in einer Weise handeln können, die mit unserer Vorstellung von einem guten Leben besser übereinstimmt. Innerhalb der christlichen Tradition bietet Thomas von Aquin ein überzeugendes Modell des menschlichen Begehrens, das uns, wenn wir es Pierre Bourdieus Theorie der sozialen Praktiken gegenüberstellen, helfen kann, wohlüberlegte Entscheidungen darüber zu treffen, wie wir uns in der Konsumgesellschaft, in der wir leben, zurechtfinden.