
The Psychopolitics of Fashion: Conflict and Courage Under the Current State of Fashion
Was wäre, wenn Mode ein Staat wäre? Was für ein Staat wäre das? Wahrscheinlich keine Demokratie. Otto von Busch sieht die Mode als totalitären Staat mit einer Bevölkerung, die nur allzu bereitwillig die Dekrete ihrer ästhetischen Überlegenheit in Kraft setzt. Gleichaltrige überwachen sich gegenseitig und setzen Akte der Beurteilung, Regulierung durch Gleichaltrige und Mikrogewalt ein, um die ästhetische Ordnung der Vorherrschaft der Mode aufrechtzuerhalten.
Anhand von vier Designprojekten erforscht von Busch die verführerischen Begierden von Neid und Gewalt in der Mode und greift dabei auf politische Theorien zurück. Er vertritt die These, dass die gewalttätigen Konflikte der Mode nicht nur auf ausgedörrten Baumwollfeldern oder in zusammenbrechenden Fabriken ausgetragen werden, sondern in der alltäglichen Praxis des Anziehens, in den Urteilen, dem Spott und der Ablehnung anderer. Er behauptet sogar, dass es Gefühle der Einbeziehung und Bewunderung sind, die uns das Vergnügen bereiten, modisch zu sein - verführerisch, beliebt und mächtig zu sein.
Von Busch erforscht die widersprüchlichen Emotionen, die mit Mode verbunden sind, und argumentiert, dass der gegenwärtige Zustand der Mode zwar aus Angst entstanden ist, die Psychopolitik der Mode aber konstruktive Formen der Abschwächung und des Widerstands bieten kann. Durch Projekte, die aktiv auf die Entwaffnung der gewalttätigen Praktiken der Kleidung hinarbeiten, schlägt von Busch Wege zu einer engagierteren und bedeutungsvolleren Erfahrung von Mode vor, die er "deep fashion" nennt. ".