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Originaltitel:
The Vatican Battle of Bishops: A View from The Pew
Inhalt des Buches:
DER VATIKANISCHE KAMPF DER BISCHÖFE: EIN BLICK VON DER KIRCHENBANK.
Es gibt zwei Probleme mit der katholischen Kirche: Die Hierarchie glaubt, dass ihr die Kirche gehört, und der Katholik in der Kirchenbank hat es zu bequem in seiner gepolsterten Bank. Die katholischen Laien haben es sich mit der Hierarchie bequem gemacht. Der grundlegende und formale Unterschied besteht darin, dass die Hierarchie glaubt, sie besitze den Heiligen Geist. Im Allgemeinen wurden die Stimmen der Laien ignoriert. Die Bischöfe des Zweiten Vatikanischen Konzils haben ein Dekret erlassen, und Papst Franziskus hat eine formelle Einladung an die Kirchenbänke ausgesprochen, ihre Gedanken vorzutragen. Eingeladen zu sprechen, äußern die Kirchenbank-Katholiken ihre Inspirationen. Die Hierarchie verschmäht die Anregungen der Gläubigen (meistens). Das deutet auf einen vatikanischen Kampf hin: Bischöfe, die den Status quo verteidigen, gegen Bischöfe, die die Kirchenbänke verteidigen.
Drei Faktoren erklären, warum die Kirchenhierarchie nicht auf den Heiligen Geist in den Kirchenbänken hört. Die Hierarchie ist nicht offen für ein "Werden". Sie betrachten den Status quo als heilig. Zweitens ist die Hierarchie fest davon überzeugt, dass sie die Kirche darstellt. Die Weiheöle kennzeichnen die Gesalbten mit den besonderen Gaben, die zur Leitung der Gesellschaft Gottes erforderlich sind. Schließlich ist die Hierarchie seit jeher eine privilegierte Kaste. Der römische Kaiser Konstantin verlieh den Klerikern den offiziellen römischen Rang, der wiederum mit einem Gehaltsscheck verbunden war. Die Kleriker waren nicht mehr verpflichtet, neben den normalen Gläubigen für ihren Lebensunterhalt zu arbeiten. Sie verloren den Kontakt zu allen anderen Gläubigen. In ihrer Vorstellung stehen die Ordinierten darüber, den Laien zuzuhören.
In den Kirchenbänken waren die Katholiken lange Zeit Bürger zweiter Klasse. Sie müssen sich fragen, wie die Hierarchie zu ihrem Status gekommen ist. Der römische Kaiser Konstantin sah in den gemeinschaftlich gesinnten Christen ein einigendes Element für sein Reich und machte alle Kleriker zu Staatsbeamten. Die Kleriker waren diejenigen, die die Zeit und Muße hatten, Gedenkmahlzeiten zu organisieren. In dieser Zeit nahm der Klerus eine Kultur des Klerikalismus an, d. h. der Klerus ist durch die Ordination Eigentümer der Kirche und des Heiligen Geistes.
Das war im alten Rom. Jetzt missbrauchen die Priester die Unschuld der Jugend. Papst Franziskus nennt diese Kirche "eine Braut, die beim Ehebruch ertappt wurde". In der Bibel ist der Begriff "Ehebruch" für die Juden reserviert, als sie andere Götter anbeteten, also Götzendienst betrieben! Papst Franziskus behauptet, die Hierarchie habe einen falschen Gott angebetet. Sie beteten ihre "Nur-Ordinierte-Kirche" an, eine Scheinkirche, die versuchte, den Anschein von "heilig" zu wahren. Sie deckten die Sünde (auch das legale Verbrechen) von Priestern, die Kinder missbrauchten, um Heiligkeit vorzutäuschen.
Was war mit dem Volk Gottes, als all dies geschah? Haben sie einfach nur dagesessen? Die Antwort ist "ja" und "nein". Die meisten Katholiken in den Kirchenbänken taten nichts, weil sie nicht wussten, was wirklich vor sich ging. Einige hörten davon, schlossen aber daraus, dass es sich um eine Lüge von einem verärgerten Katholiken handeln müsse, der einem der Priester Ärger machen wollte. Diese Laien waren wahre Erfüllungsgehilfen der Hierarchie bei der Sünde. Aber der Heilige Geist schaffte es, einige der Katholiken zu warnen. Sie verfolgten, was sie gehört hatten: "Vertraue, aber überprüfe." Als sie von dem Missbrauch erfuhren, warnten sie ihre Pfarrer und Bischöfe vor den Problempriestern. Ihre Pfarrer und Bischöfe waren wie betäubt, leugneten und verheimlichten den Missbrauch, und einige Bischöfe ließen ihre Juristen die Opfer vor Gericht entehren.
Auch hier ließ der Heilige Geist nicht zu, dass die Brüskierung des geistlichen Rates durch die Hierarchie durch Schweigen verdeckt wurde. Ein beleidigter Geist riet Papst Franziskus, einen synodalen Prozess einzuberufen, um den Kirchenbank-Katholiken eine Stimme zu geben. Weil die Kirchenbank-Katholiken auf den Heiligen Geist gehört hatten, begünstigte der Paraklet sie nun mit der geistlichen Gelegenheit einer Synode. So hatten die Kirchenbank-Katholiken die Chance zu sprechen.
Die Tagesordnung für die Bischöfe liegt vor. Die Themen sind eindeutig umstritten (Frauenpriester, freiwilliger Zölibat der Priester, Grundlagen der Sexualmoral, geschiedene und wiederverheiratete Katholiken) für den vatikanischen Kampf der Bischöfe.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781647198794 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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