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The Sikh Minority and the Partition of the Punjab 1920-1947
Guru Nanak hatte die Sikhs mit einer Ideologie ausgestattet. Guru Angad hatte ihnen die Gurmukhi-Schrift gegeben. Guru Arjan Dev fasste die von den Gurus verfassten oder gesammelten Hymnen zusammen und machte sie zu einem Volk des Buches. Guru Govind Rai schuf die Identität der Khalsa mit ihren fünf Symbolen (Panj Kakke). Die Eroberungen von Maharaja Ranjit Singh verliehen ihnen den Stolz auf ihre Ethnie. Das britische Beharren darauf, nur Keshdhari-Sikhs zu rekrutieren, ermutigte die Khalsa, ihre eigene Identität zu behaupten. Dieser Trend beschleunigte sich seit dem Aufstand von 1857, als John Lawrence die anfänglichen Erfolge der Rebellen mit der Rückeroberung Delhis durch Kräfte aus dem Punjab zunichte machte. Die Sikhs wurden von den Briten kooptiert, indem sie geschickt den Mythos von Guru Tegh Bahadur verbreiteten, dass die Sikhs in der Lage sein würden, den Märtyrertod des Gurus in Delhi mit Hilfe einer weißen Ethnie zu rächen. Seitdem bildeten die Sikhs das Rückgrat der britisch-indischen Armee, und ihr gesamter politischer Einfluss ergab sich aus dieser militärischen Verbindung.
Das unerwartete Zugeständnis des Kongresses an die Muslime im Lucknow-Pakt von 1916 weckte in den Sikhs das Bewusstsein für die Notwendigkeit, die Interessen der Khalsa zu verteidigen. Ihre Forderungen zwangen die Briten, den Sikhs im Montagu-Chelmsford Act von 1919 ein Gewicht von 19 Prozent zuzugestehen. Gandhi erkannte, dass die Unterstützung der Sikhs für den Erfolg der britischen Militärmaschinerie unerlässlich war. Sein Versuch, die Akali-Bewegung in den 1920er Jahren unter dem Dach der Nichtkooperationsbewegung gegen die Briten zu subsumieren, und sein erneuter Versuch, die Sikhs während des Kongresses in Lahore 1929 für seine Bewegung des zivilen Ungehorsams zu gewinnen, spiegeln diesen klugen politischen Sinn wider. Die Sikhs rangen sowohl den Briten als auch dem Kongress weiterhin Zugeständnisse ab, solange die Pax Britannica überhaupt eine Überlebenschance hatte. Doch als sich die Verhandlungen zur Entkolonialisierung nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs beschleunigten, konnte die Magie der Sikh-Waffen keine Wunder mehr für ihre geringe Zahl bewirken. Während britische Staatsmänner - von Cripps bis Attlee - nachts literweise Öl verbrannten, um eine annehmbare Lösung für die hinduistisch-muslimische Sackgasse zu finden, schenkte niemand dem erbärmlichen Bemühen der Sikh-Führer seit 1940 viel Aufmerksamkeit, eine annehmbare Formel für die Anpassung der Grenzen des Punjab zu finden, um den Geburtsort der Gurus oder die Kanalkolonien unterzubringen, die in jahrelanger mühevoller Arbeit der Sikhs erarbeitet wurden.
Dieses Buch zeichnet die Geschichte der Sikhs in Indien nach, von der Herausbildung einer eigenen Sikh-Identität bis hin zu ihrem Kampf um politische Vertretung in der Zeit vor der Unabhängigkeit und ihrem Streben nach einem unabhängigen Staat.
Bitte beachten Sie: Taylor & Francis verkauft oder vertreibt die gebundene Ausgabe nicht in Indien, Pakistan, Nepal, Bhutan, Bangladesch und Sri Lanka.
| ISBN: | 9781032653655 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2024 |
| Seitenzahl: | 234 |
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