Bewertung:

Das Buch bietet eine umfassende Erforschung der Geschichte der Frauen durch gut recherchierte Gerichtsfälle und Erzählungen. Es ist ansprechend und für ein breites Spektrum von Lesern zugänglich, aber einige könnten es zu detailliert oder schwierig finden, sich damit zu beschäftigen.
Vorteile:⬤ Informative, gut geschriebene, fesselnde Erzählung
⬤ exzellente Recherche
⬤ faszinierende Einblicke in das Leben von Frauen
⬤ sowohl für Wissenschaftler als auch für allgemeine Leser zugänglich
⬤ gute Mischung aus Geschichte und persönlichen Geschichten
⬤ detaillierte Untersuchung der Erfahrungen von Randgruppen.
⬤ Manche Leser finden es vielleicht zu detailliert mit zahlreichen zitierten Fällen
⬤ kann schwer und akademisch für Gelegenheitsleser sein
⬤ nicht alle finden es einfach, sich damit zu beschäftigen
⬤ gemischte Reaktionen auf Tiefe und Komplexität.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
The Voices of Nmes: Women, Sex, and Marriage in Reformation Languedoc
Die meisten Frauen, die jemals gelebt haben, haben keine Spuren in der Geschichte hinterlassen. Jahrhunderts haben keine Briefe oder Tagebücher hinterlassen, in denen sie ihre Gefühle oder Gedanken zum Ausdruck brachten. Strafgerichte und Magistrate bewahrten nur wenige Aufzeichnungen über ihre Aussagen auf, und für die römisch-katholische Kirche Frankreichs sind keine kirchlichen Gerichtsakten aus der Zeit zwischen 1540 und 1667 bekannt. In den meisten Fällen können wir die Stimmen einfacher französischer Frauen nicht hören - aber diese Studie ermöglicht es uns, dies zu tun.
Auf der Grundlage von 1 200 Fällen, die zwischen 1561 und 1615 vor den Konsistorien - oder Sittengerichten - der hugenottischen Kirche im Languedoc verhandelt wurden, ermöglicht uns Die Stimmen von N�mes einen Zugang zum Alltagsleben der einfachen Frauen: ihre Sprache, ihr Verhalten und ihre Einstellungen in Bezug auf Liebe, Glauben und Ehe sowie Freundschaft und Sex. Frauen erschienen häufig vor dem Konsistorium, da eine der Hauptfunktionen der moralischen Disziplin die Regulierung der Sexualität war und Frauen als Hauptverantwortliche für sexuelle Sünden angesehen wurden. Das bedeutet, dass die Register über tausend Zeugnisse von und über Frauen enthalten, von denen die meisten der Nachwelt keine weiteren Aufzeichnungen hinterlassen haben.
Dass die Frauen vor den Konsistorien so präsent waren, liegt auch an einer ironischen, unbeabsichtigten Folge des Konsistorialsystems: Es hat die Frauen gestärkt. Frauen lernten schnell, das Konsistorium zu nutzen: Sie prangerten diejenigen an, die sie missbrauchten, sie setzten das Konsistorium ein, um Männer zu zwingen, ihre Versprechen einzuhalten, und sie setzten Gerüchte in die Welt, von denen sie wussten, dass sie von den Ältesten weiterverfolgt werden würden. Die Register bieten daher einen einzigartigen Beweis für die Handlungsfähigkeit der Frauen in dieser stark patriarchalisch geprägten Gesellschaft, und zwar in einer Reihe von verschiedenen Bereichen, wie z. B. dem Ausleben ihrer Sexualität, der Wahl des Ehepartners oder ihrem eigenwilligen spirituellen Engagement. Die Konsistorialregister zeigen uns, wie unabhängig, selbstbestimmt und stimmgewaltig Frauen in einer Zeit sein konnten, in der sie nur begrenzte gesetzliche Rechte, wenig offizielle Macht und wenig Perspektiven hatten. Infolgedessen regt dieses Buch an, die weibliche Macht neu zu begreifen: Die Macht der Frauen war nicht nur versteckt, manipulativ und hinterhältig, sondern auch viel öffentlicher, als die Historiker bisher erkannt haben.