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The Teleology of Poetics in Medieval Kashmir
Dieses Buch untersucht die Revolution in der Sanskrit-Poetik, die von dem Kashmiri Anandavardhana im neunten Jahrhundert eingeleitet wurde. Anandavardhana ersetzte die formalistische Ästhetik früherer Dichter durch eine Ästhetik, die die Unifunktionalität literarischer Texte betonte und argumentierte, dass alle Bestandteile eines Werks einem einzigen Zweck dienen sollten - der Vermittlung einer einzigen emotionalen Stimmung ( rasa ). Die Aufmerksamkeit wurde von den formalen Elementen auf spezifische Gedichte gelenkt, die als ästhetisch integrierte Ganzheiten betrachtet wurden, wodurch neue literaturkritische Möglichkeiten geschaffen wurden.
Anandavardhanas Modell der Textkohärenz ist ebenso wie viele analytische Schlüsselkonzepte in der hermeneutischen Theorie der Mimamsakas (vedische Exegeten) verwurzelt. Wie Anandavardhana machten auch die Mimamsakas die Unifunktionalität von Texten zu ihrem grundlegenden Interpretationsprinzip.
Während Anandavardhanas teleologischer Ansatz zur Textanalyse unter den kaschmirischen Dichtern schnell Akzeptanz fand, wurde ein anderer Aspekt seiner Theorie kontrovers diskutiert. Er argumentierte, dass rasa und bestimmte andere poetische Bedeutungen nicht durch anerkannte semantische Prozesse vermittelt werden können, und postulierte daher eine neue semantische Funktion, dhvani ("Suggestion"), um sie zu erklären. Die Kontroverse über diese "Suggestion" wurde schnell zum zentralen Thema der Poetik, unter Ausschluss der teleologisch begründeten Kritik. Während dhvani schließlich unter den Sanskrit-Dichtern allgemeine Akzeptanz fand, führte der Konflikt um seine Existenz ironischerweise dazu, dass Anandavardhanas bevorzugter Ansatz zur poetischen Analyse an den Rand gedrängt wurde.