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The Tragedy of Property: Private Life, Ownership and the Russian State
Russische Romane, Poesie und Ballett ordnen das Land in die europäische Kulturfamilie ein, und doch ist etwas anders an diesem Land, vor allem in Bezug auf seine politische Kultur. Was macht Russland anders?
Maxim Trudolyubov verwendet das Privateigentum als Objektiv, um die wichtigsten Merkmale herauszustellen, die Russland als politische Kultur auszeichnen. In vielen westlichen Gesellschaften diente das Privateigentum als Bollwerk des Einzelnen gegen den Staat; in Russland hingegen wurde es meist von den Behörden als Herrschaftsinstrument eingesetzt. Die russischen Liberalen des neunzehnten Jahrhunderts betrachteten das Eigentumsrecht nicht als eine verteidigungswürdige bürgerliche Sache. Eigentum wurde mit Leibeigenschaft assoziiert, und selbst nach der Emanzipation der Leibeigenen wurde die Institution des Eigentums immer noch als Attribut einer rückschrittlichen Aristokratie und einer unterdrückerischen Regierung angesehen. Es war etwas, das zerstört werden musste - und 1917 wurde es auch zerstört.
Ironischerweise war es die Sowjetunion, die mit der Einführung des Massenwohnungsbaus in den 1960er Jahren dem Konzept des Privateigentums einen guten Namen gab. Nach der Zwangskollektivierung und Massenurbanisierung sehnten sich die Menschen nach einem eigenen Raum. Der Zusammenbruch der sowjetischen Ideologie erlaubte es, Eigentum als Eigentum zu bezeichnen, aber nicht alle Immobilien waren gleich. Man konnte eine Wohnung besitzen, aber nicht eine Ölgesellschaft, die zwar auf dem Papier Eigentum sein konnte, aber nicht in Wirklichkeit. Aus diesem Grund melden die meisten russischen Unternehmer ihre Unternehmen in Offshore-Ländern an und parken ihr Geld im Ausland.
Diese frische und höchst originelle Perspektive auf die russische Geschichte wird für jeden, der das heutige Russland verstehen will, von großem Interesse sein.