Bewertung:

Die Rezensionen zeigen ein gemischtes Bild des Buches, wobei einerseits sein Nutzen als pädagogisches Hilfsmittel zum Verständnis der Upanishaden hervorgehoben wird, andererseits aber auch erhebliche Probleme mit der Qualität der Ausgabe festgestellt werden. Die Rezensenten schätzen die Erklärungen, Anmerkungen und Einsichten, die geboten werden, obwohl einige die mangelnde Authentizität und Lesbarkeit kritisieren.
Vorteile:⬤ Erhellende Erweiterungen und aufschlussreiche Erklärungen der Upanishaden
⬤ leicht zu verstehen, besonders für westliche Leser
⬤ hilfreiche Anmerkungen
⬤ gut für Meditation und andächtige Lektüre
⬤ gut geschrieben und gut für diejenigen, die spirituelles Wissen suchen
⬤ großartige Ergänzung für eine religiöse Bibliothek
⬤ unschätzbarer Studienführer aufgrund der Tiefe des Verständnisses.
⬤ Einige Ausgaben sind schlecht konstruiert und unverständlich
⬤ Redundanz in den Kommentaren
⬤ es fehlen Sanskrit-Mantras
⬤ Kritik, dass diese spezielle Ausgabe gefälscht ist oder nicht den ursprünglichen Lehren entspricht
⬤ ruft potentielle Leser auf, stattdessen nach reinen Texten zu suchen.
(basierend auf 19 Leserbewertungen)
The Upanishads
Es sind mehr als 200 Upanishaden bekannt, von denen die ersten etwa ein Dutzend die ältesten und wichtigsten sind und als die wichtigsten (mukhya) Upanishaden bezeichnet werden. Die mukhya Upanishaden finden sich meist im Schlussteil der Brahmanas und Aranyakas und wurden jahrhundertelang von jeder Generation auswendig gelernt und mündlich weitergegeben. Die frühen Upanishaden stammen alle aus der Zeit vor unserer Zeitrechnung, fünf von ihnen wahrscheinlich aus der Zeit vor dem Buddhismus (6. Jahrhundert v. Chr.), bis hin zur Maurya-Periode. Von den übrigen Upanishaden gehören etwa 95 zum Muktika-Kanon, der in den letzten Jahrhunderten des 1. Jahrtausends v. Chr. bis etwa zum 15. Neue Upanishaden, die über die 108 des Muktika-Kanons hinausgehen, wurden bis in die frühe Neuzeit und die Moderne hinein verfasst, obwohl sie oft Themen behandeln, die nichts mit den Veden zu tun haben.
Zusammen mit der Bhagavad Gita und dem Brahmasutra bilden die Mukhya Upanishaden (die zusammen als Prasthanatrayi bekannt sind) die Grundlage für mehrere spätere Vedanta-Schulen, darunter zwei einflussreiche monistische Schulen des Hinduismus.
Mit der Übersetzung der Upanishaden im frühen 19. Jahrhundert begannen sie auch die Aufmerksamkeit eines westlichen Publikums auf sich zu ziehen. Arthur Schopenhauer war von den Upanishaden tief beeindruckt und bezeichnete sie als "das Werk der höchsten menschlichen Weisheit". Die Transzendentalisten des 19. Jahrhunderts stellten den Einfluss der Upanishaden auf die westliche Philosophie fest.