Leserbewertungen
Zusammenfassung:Das Buch ist eine tiefgreifende und komplexe Untersuchung des Konzepts des Shih, seiner Bedeutung für die Strategie und die Effektivität von Organisationen sowie seiner philosophischen Implikationen. Während einige Rezensenten es für seine bedeutenden Einsichten und seine Bedeutung für Akademiker loben, kritisieren andere den Schreibstil als zu kompliziert und schwer verständlich.
Vorteile:⬤ Tiefes Verständnis von Strategie
⬤ kritische Erforschung des Konzepts des Shih
⬤ wertvoll für Akademiker
⬤ gilt als ein bahnbrechendes Werk der Philosophie.
Schwierig zu lesen aufgrund des komplexen Schreibstils („Akademikerjargon“); für ein allgemeines Publikum möglicherweise nicht zugänglich.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Originaltitel:
The Propensity of Things: Toward a History of Efficacy in China
Inhalt des Buches:
Der französische Sinologe Fran ois Jullien verwendet in diesem Buch, das zum ersten Mal in englischer Sprache erscheint, das chinesische Konzept des shi - was Disposition oder Umstand, Macht oder Potenzial bedeutet - als Prüfstein, um die chinesische Kultur zu erforschen und die komplizierte Struktur aufzudecken, die den chinesischen Denkweisen zugrunde liegt.
In diesem auffallend originellen Beitrag zu unserem Verständnis der chinesischen Philosophie verwendet Fran ois Julien, ein französischer Sinologe, dessen Werk noch nicht auf Englisch erschienen ist, das chinesische Konzept des shi - das Disposition oder Umstand, Macht oder Potenzial bedeutet - als Prüfstein, um die chinesische Kultur zu erkunden und die komplizierte und kohärente Struktur aufzudecken, die den chinesischen Denkweisen zugrunde liegt.
Das Studium der alten chinesischen Zivilisation wird immer noch von einem Hegelschen Vorurteil beherrscht: Das chinesische Denken war nie in der Lage, sich über eine kosmologische Sichtweise hinaus zu entwickeln, und versuchte, die Realität allein aus sich selbst heraus zu interpretieren. In dieser bahnbrechenden Studie werden die Vorurteile gegenüber der Einfachheit und "Naivität" des chinesischen Denkens, ob sie nun von Hegel stammen oder nicht, eines nach dem anderen abgebaut, um die komplizierte und kohärente Struktur zu enthüllen, die den chinesischen Denkweisen und der Darstellung der Wirklichkeit zugrunde liegt.
Jullien beginnt mit einem einzigen chinesischen Begriff, shi, dessen Ambivalenz und beunruhigende Polysemie einerseits und einfache Wirksamkeit andererseits sich der Ordnung eines Begriffs entziehen. Dennoch drängt sich shi in die Ordnung und Konditionierung der Wirklichkeit in all ihren vielfältigen und komplexen Darstellungen ein. Da das shi weder eine kohärente, allgemeine Analyse hervorgebracht hat noch als einer der wichtigsten Begriffe unter den chinesischen Denkern auftaucht, verfolgt Jullien sein Erscheinen von einem Bereich zum anderen: von der militärischen Strategie zur Politik, von der Ästhetik der Kalligraphie und der Malerei zur Theorie der Literatur und von der Reflexion über die Geschichte zur "ersten Philosophie". Dort, wo sich diese verschiedenen Bereiche überschneiden, taucht eine grundlegende Intuition auf, die seit Jahrhunderten als selbstverständlich gilt, nämlich dass die Realität - jede Art von Realität - als eine bestimmte Anordnung oder ein Arrangement von Dingen wahrgenommen werden kann, auf die man sich verlassen und die man zu seinem Vorteil nutzen kann. Die Kunst oder Weisheit, wie sie von den Chinesen verstanden wird, besteht darin, die Neigung, die von dieser besonderen Konfiguration der Realität ausgeht, strategisch zu nutzen.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780942299953 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 1999 |
| Seitenzahl: | 320 |
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