
Mediating Violence from Africa: Francophone Literature, Film, and Testimony After the Cold War
Mediating Violence from Africa untersucht, wie afrikanische und nicht-afrikanische frankophone Autoren, Filmemacher, Redakteure und Wissenschaftler die gewalttätige Geschichte des frankophonen Afrikas nach dem Kalten Krieg verpackt, interpretiert und verfilmt haben. Zu dieser Gewalt, die sich größtenteils vor westlichen Fernsehkameras abspielte, gehörten der Einsatz von Kindersoldaten, der durch die ausrangierten Kalaschnikow-Gewehre der Sowjetunion erleichtert wurde, der Aufstieg des islamistischen Terrorismus in Westafrika und der grausame Völkermord an den Tutsi in Ruanda.
Anhand von fiktionalisierten Kindersoldatenerzählungen, filmischen Darstellungen islamistischer Kämpfer, Aussagen von Überlebenden des Völkermords und westlicher Wissenschaft analysiert George S. MacLeod die Art und Weise, wie frankophone afrikanische Autoren und Filmemacher sowie deren Herausgeber und wissenschaftliche Kritiker die ästhetischen, politischen, kulturellen und ethischen Implikationen der Sichtbarmachung dieser traumatischen Geschichten verhandeln. MacLeod plädiert für eine Periodisierung dieser Produktionen innerhalb eines "Nach-Kalter-Krieg"-Rahmens, um zu verdeutlichen, wie die Verschiebungen im politischen Diskurs nach 1989 von zeitgenössischen frankophonen Autoren, Filmemachern und westlichen Wissenschaftlern aufgegriffen, angefochten oder unterlaufen werden.
Die in Mediating Violence from Africa aufgeworfenen Fragen sind heute von entscheidender Bedeutung. Die Art und Weise, wie die Welt mit den jüngsten Gewalttaten und Verlusten in Afrika umgeht und wie sie darauf reagiert, hat tiefgreifende Auswirkungen auf die betroffenen Gemeinschaften und Einzelpersonen. In einer Zeit, in der Geschichten und Bilder von Gewalt - von Terroranschlägen über Schießereien in Schulen bis hin zu Polizeibrutalität - fast augenblicklich und mit minimalem Kontext verbreitet werden, haben diese theoretischen Fragen Auswirkungen auf Debatten über die Ethik der Darstellung von Traumata, die Politisierung der Erinnerung und den Platz Afrikas in einer globalen (im Gegensatz zu einer postkolonialen oder euro-afrikanischen) wirtschaftlichen und politischen Landschaft.