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Originaltitel:
The Creation of Value by Living Labour: A Normative and Empirical Study - Vol. 2
Inhalt des Buches:
Das Buch stützt sich auf Professor Chengs "Neue Vier-Theorie" über Wert, Reichtum und Verteilung, unter denen die "neue Theorie des lebendigen Arbeitswertes" besonders kreativ ist. Ihr Grundgedanke ist der folgende. Nach Marx fällt alle Arbeit, die unmittelbar körperliche und geistige oder kulturelle Güter für den Austausch auf den Märkten produziert oder unmittelbare Dienstleistungen für die Produktion und Reproduktion von Arbeitsgütern erbringt, einschließlich der internen Managementarbeit und der wissenschaftlichen und technischen Arbeit, in die Kategorie der wertschaffenden Arbeit oder Produktionsarbeit. Die Theorie folgt genau dem Gedankengang von Marx in seiner Analyse der materiellen Produktion und dehnt ihn auf alle gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Bereiche aus.
Ein zweites Hindernis für das Verständnis der spezifischen Rolle der Arbeit in neu entstehenden arbeitsintensiven Technologien ist die ausschließliche Konzentration der neoklassischen Wirtschaftswissenschaft auf die private Produktion. Sie geht von einem idealen Produktionssystem aus, das von völlig unterschiedlichen Rechtssubjekten betrieben wird, von denen jedes nur für den Markt produziert und mit anderen nur über den Markt interagiert.
Aber die Ergebnisse geistiger Produktionstätigkeiten wie wissenschaftliche Arbeit, schöpferische Arbeit und sogar Management nehmen zunehmend die Form einer allgemeinen Aneignung für die Gesellschaft an, die daher von Natur aus sozial ist. Marx bezeichnete dies als "allgemeine gesellschaftliche Arbeit". Die private Arbeit innerhalb eines Unternehmens stützt sich sowohl auf diese allgemeine gesellschaftliche Arbeit als auch auf die Inputs, die sie über den Markt erwirbt. Das Gleiche gilt auch für einen Großteil der kulturellen Arbeit, die Teil des Prozesses ist, durch den die Arbeitskraft selbst reproduziert wird, und nicht zuletzt ihre Produktivkräfte formt. Das offensichtlichste Beispiel hierfür ist die Bildung, die selbst Neoklassiker bis zu einem gewissen Grad als "öffentliches Gut" anerkennen müssen.
In Chinas Wirtschaft gibt es eine Kombination von Eigentumsformen - öffentlich, privat und genossenschaftlich. Darüber hinaus sind diese Eigentumsformen unter den bestimmten und unterschiedlichen Bedingungen der chinesischen Gesellschaft nicht notwendigerweise mit ihren formal identischen Äquivalenten in der westlichen Gesellschaft identisch, genauso wie das Landeigentum im England des 18. Jahrhunderts zwar formal dasselbe war wie im französischen Ancien Régime derselben Zeit, aber bereits kapitalistische Merkmale angenommen hatte, die weit von denen entfernt waren, die durch die Revolution von 1789 beseitigt wurden.
Selbst völlig privates Kapital arbeitet in China unter wesentlich größeren und sogar qualitativ anderen öffentlichen Zwängen als in vollständig kapitalistischen Volkswirtschaften und kann auf öffentliche Ressourcen zurückgreifen, die es in dieser Form nicht gibt. Es stimmt natürlich, dass es in allen Gesellschaften öffentliche Zwänge und Ressourcen gibt, auch in denen, die stolz ihren kapitalistischen Charakter verkünden. Die neoklassische Wirtschaftswissenschaft ignoriert diese Tatsache jedoch weitgehend und tut so, als sei die gesamte Produktion so privat wie die Leibnitz'schen Monaden. Infolgedessen muss sie aufwändige Umschreibungen verwenden, um die offensichtliche Tatsache zu leugnen, dass Staat, Bildung, Gesundheit, Pflege und zahllose andere öffentliche Aktivitäten nicht nur zum Wert und Reichtum der Gesellschaft beitragen, sondern eine unverzichtbare geistige Infrastruktur bilden, ohne die die private Produktion nicht einmal stattfinden könnte, genauso wenig wie sie ohne Luft, Wasser oder Sonnenschein existieren könnte. Die westliche Theorie gesteht nicht einmal dem Staat, geschweige denn dem öffentlichen Bereich, den Status eines Produktionsfaktors zu. Kein Wunder, dass sie das Wachstum Chinas nicht erklären kann.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9786057693044 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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