Bewertung:

Das Buch hat gemischte Kritiken erhalten: Lob für seine aufschlussreichen und originellen Ideen, aber auch Kritik für seine komplexe Sprache und die Schwierigkeit des Inhalts. Einige Leser finden, dass es zum Nachdenken anregt und für das Verständnis des gegenwärtigen politischen Chaos unerlässlich ist, während andere der Meinung sind, dass es nur für diejenigen geeignet ist, die über einen fundierten Hintergrund in politischer Theorie verfügen.
Vorteile:Das Buch bietet aufschlussreiche und originelle Ideen, ist klar und prägnant und stellt konventionelles Denken zu politischen Fragen in Frage. Es regt zum Nachdenken über wichtige aktuelle Themen an und wird von einigen Lesern als notwendig erachtet.
Nachteile:Es ist eine anspruchsvolle Lektüre, die ein hohes Maß an Vorwissen über Politik und politische Persönlichkeiten voraussetzt. Der wissenschaftliche Schreibstil enthält komplexe Sätze, und unübersetzte fremdsprachige Zitate könnten einige Leser abschrecken. Darüber hinaus wurden die vermeintliche Voreingenommenheit des Autors und der Mangel an stützenden Argumenten für bestimmte Behauptungen kritisiert.
(basierend auf 6 Leserbewertungen)
The Second Coming
Wir haben die Pforte zur Apokalypse erreicht. Dieser theologische Begriff ist die beste Metapher, um die Welt zu beschreiben, in der wir bereits leben.
Das Chaos ist allgegenwärtig: politische Torheit, wirtschaftliches Delirium, ökologische Katastrophe, intellektueller Zynismus, technologische Simulation des Lebens. Das ist es, was Franco 'Bifo' Berardi in dieser ironischen, dunklen, beunruhigenden, aber auch brillanten und belebenden Reise durch die wichtigsten Ereignisse der letzten Jahre andeutet. Ein Jahrhundert nach der kommunistischen Revolution scheint der Gedanke, dass die Welt zum Besseren verändert werden könnte, ein für alle Mal gestorben zu sein.
Jedes Mal, wenn heutzutage eine neue Veränderung eintritt, scheint es eine Veränderung zum Schlechten zu sein. Aber die Tatsache, dass uns nichts mehr retten kann, sollte nicht als eine Form von Fatalität oder ein Grund zur Kapitulation angesehen werden.
Im Gegenteil: Wenn unsere Welt tot ist, dann ist der Raum offen für eine andere - eine Welt, in der die Apokalypse uns aus unserem zombiehaften Dasein aufrütteln kann. Das zweite Kommen des Kommunismus wird nichts mit 1917 zu tun haben.
Die Apokalypse muss als Metapher begriffen werden, und auch der Kommunismus ist eine Metapher: die Metapher der möglichen Entfaltung der Potenziale des Geistes.