Bewertung:

Das Buch erforscht den anhaltenden Einfluss der griechischen und römischen Zivilisationen auf die westliche Kultur. Trotz der Kürze von 111 Seiten ist die Sprache anspruchsvoll, was die Lektüre schwierig macht und zu Frustration führen kann. Die Untersuchung der Frage, wie die klassischen Wurzeln die westliche Zivilisation weiterhin prägen, bietet jedoch Einblicke und kann für diejenigen, die mit dieser Perspektive nicht vertraut sind, erfrischend sein.
Vorteile:Der Inhalt bietet eine interessante Perspektive auf den nachhaltigen Einfluss der klassischen Zivilisationen auf die westliche Kultur. Es bietet Einblicke in westliche Denkprozesse, die für Leser erfrischend und aufschlussreich sein können, insbesondere für solche mit einem anderen kulturellen Hintergrund.
Nachteile:Der Text des Buches ist schwierig, mit komplexer Sprache und Vokabular, die für die Leser eine Herausforderung darstellen können. Der akademische Ton kann für diejenigen, die eine leichtere Lektüre erwarten, unerwartet hart sein, was zu Frustration beim Leser führen kann und das Risiko birgt, das Buch abzubrechen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
The Future of the Classical
Jede Epoche hat eine andere Vorstellung vom "Klassischen" erfunden, um ihre eigene Identität zu schaffen. Das "Klassische" bezieht sich also nicht nur auf die Vergangenheit, sondern auch auf die Gegenwart und eine Vision der Zukunft.
In diesem eleganten neuen Buch zeichnet Salvatore Settis die Art und Weise nach, wie wir uns zu unserer "klassischen" Vergangenheit verhalten haben, angefangen bei den postmodernen amerikanischen Wolkenkratzern bis hin zu den Haltungen der Griechen und Römer selbst.
Settis argumentiert, dass diese Besessenheit von kulturellem Verfall, Ruinen und einer "klassischen" Vergangenheit spezifisch europäisch und das Produkt eines kollektiven kulturellen Traumas nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches ist. Diese Situation unterscheidet sich von der des Azteken- und des Inka-Reiches, deren Zusammenbruch plötzlicher und vollständiger war, sowie von der des chinesischen Reiches, das sich stets eines hohen Maßes an Kontinuität erfreute. Er zeigt, wie sich die Idee des "Klassischen" im Laufe der Jahrhunderte durch einen unaufhaltsamen Verfall des "Klassizismus" und seine ebenso unaufhaltsame Wiedergeburt in veränderter Form verändert hat.
In der Neuzeit wurde diese Nachahmung der "Alten" durch die "Modernen" von neuen Tendenzen begleitet: der zunehmenden Überzeugung, dass die "Alten" nun von den "Modernen" übertroffen worden seien, und einer zunehmenden Bevorzugung des Griechischen gegenüber dem Römischen. Diese widersprüchlichen Interpretationen betrafen sowohl die Zukunft als auch die Vergangenheit. Keine Zivilisation kann sich selbst erfinden, wenn sie nicht über andere Gesellschaften in anderen Zeiten und an anderen Orten verfügt, an denen sie sich orientieren kann.
Settis vertritt die Ansicht, dass wir besser gerüstet sind, um neue Generationen für die Zukunft zu formen, wenn wir verstehen, dass die "klassische" Kultur keine tote Kultur ist, die wir geerbt haben und für die wir keine Lorbeeren ernten können, sondern etwas Erstaunliches, das jeden Tag neu erschaffen werden muss und ein starker Ansporn ist, das "Andere" zu verstehen.