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Three Paradoxes of Personhood: The Venetian Lectures
Den Ausgangspunkt der letzten philosophischen Bemühungen von Joseph Margolis bildet das Problem der menschlichen „Lücke“ in der tierischen Kontinuität: „Es scheint keine vergleichbaren Varianten der tierischen Evolution zu geben, die durch so etwas wie eine kulturell ermöglichte Schöpfung zustande kommen“.
Während wir mit anderen Tieren mehr oder weniger verfeinerte Formen des gesellschaftlichen Lebens teilen, bleibt der Erwerb einer natürlichen Sprache ein spezifisch menschlicher Charakter: Obwohl er in den ganz natürlichen günstigen Veränderungen des menschlichen Stimmapparats und des Gehirns begründet ist, reagiert die rein kausale Entstehung der Sprache beim Menschen auf die menschlichen Primaten zurück, indem sie sie in Personen oder Selbste verwandelt. Die Artefaktualität von Personen scheint gleichzeitig ein natürliches und emergentes Phänomen zu sein, das die andere Seite des Spracherwerbsprozesses sowohl bei frühen Hominiden als auch bei menschlichen Säuglingen darstellt.
In dieser Perspektive wird die weitgehend informelle, gemischte und ungefähre Funktionalität der gewöhnlichen Sprache als ein gutes Werkzeug für das kulturelle Tier interpretiert, um mit der Welt zurechtzukommen, während die kollektive Dimension der menschlichen Lebensformen als der gemeinsame Kontext der äußeren und inneren Konstitution des menschlichen Selbst erscheint.