Bewertung:

Das Buch wird wegen seines informativen und aufschlussreichen Inhalts über die Erfahrungen der Iyawo gut aufgenommen und bietet Perspektiven und soziologisches Verständnis. Einige Leser finden es jedoch anspruchsvoll und komplex, was ein tieferes Verständnis oder Erfahrung mit dem Thema erfordern könnte.
Vorteile:Das Buch ist sehr informativ und bietet einen guten Überblick über den Iyawo-Prozess, verschiedene Perspektiven und ein Glossar mit Begriffen. Viele Leserinnen und Leser schätzen die soziologischen Einblicke und die vielfältigen Sichtweisen, die durch die Interviews vermittelt werden. Es wird auch für Neulinge in der Religion empfohlen und gilt als gute Lektüre für persönliche Zeremonien.
Nachteile:Einige Leser finden das Buch schwierig zu verstehen, da es ein hohes Maß an Verständnis und Hintergrundwissen erfordert. Es gibt Hinweise auf übertriebene Statistiken mit unzureichenden Informationen, die möglicherweise nicht den Erwartungen aller Leser entsprechen.
(basierend auf 15 Leserbewertungen)
A Year in White: Cultural Newcomers to Lukumi and Santera in the United States
In der afrokubanischen Lukumi-Religion - in den Vereinigten Staaten eher als Santer a bekannt - durchlaufen die Priesteramtskandidaten eine außergewöhnliche, dreiundfünfzigwöchige Initiationsphase. Während dieser Zeit müssen diese Novizen - iyawo genannt - eine Reihe von Verboten einhalten, darunter vor allem das Tragen ausschließlich weißer Kleidung. In A Year in White öffnet die Soziologin C. Lynn Carr, die selbst diese Initiation durchlaufen hat, ein Fenster zu dieser bemerkenswerten, ein Jahr dauernden religiösen Transformation.
In ihrer intimen Untersuchung des "Jahres in Weiß" stützt sich Carr auf zweiundfünfzig ausführliche Interviews mit anderen Teilnehmern, eine Online-Umfrage unter fast zweihundert anderen Teilnehmern und fast ein Jahrzehnt eigener ethnografischer Feldforschung. Sie sammelt Geschichten, die uns zeigen, wie kulturelle Neuankömmlinge und Einheimische in Bezug auf ihre Initiation dachten, fühlten und handelten. Sie dokumentiert, wie das Ritual im Laufe des iyawo-Jahres die Identität des Eingeweihten langsam verändert. In den ersten drei Monaten darf der iyawo beispielsweise keinen Spiegel benutzen, nicht einmal zum Rasieren, und muss alle Mahlzeiten auf einer Matte auf dem Boden sitzend einnehmen, wobei er nur einen Löffel und sein eigenes Geschirr benutzt. Während des gesamten Jahres verliert der iyawo seinen Namen und wird von Familie und Freunden einfach als "iyawo" angesprochen.
Carr zeigt auch, dass dieses einjährige religiöse Ritual - das auch im Alltag der iyawo durchgeführt wird - neue Einblicke in die Religion im Allgemeinen bietet, indem es zeigt, dass das Heilige nicht vom Profanen zu trennen ist und dass die Religion eine ständige dynamische Beziehung zu den Realitäten des täglichen Lebens hat. Religiöser Ausdruck findet zu Hause, auf der Straße, bei der Arbeit und in der Schule statt.
A Year in White bietet nicht nur Einblicke in die Santer a, sondern auch in die Religion im Allgemeinen und leistet einen wichtigen Beitrag zu unserem Verständnis der komplexen, dynamischen religiösen Landschaften in multikulturellen, pluralistischen Gesellschaften und der Art und Weise, wie sie unser tägliches Leben prägen.