
A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts. from Adorno to Zizek
Die postmarxistische Philosophie rühmt sich ihrer historischen Transzendenz über das Grundgerüst des Marxismus, der sich in Bezug auf die historische Ontologie nicht vom postmodernen Marxismus unterscheidet: Beide bauen auf der Transzendenz der Moderne durch die Postmoderne auf. Die postmarxistischen Philosophen glauben, dass das Fundament der Sozialgeschichte, auf dem der Marxismus aufbaut, unweigerlich auf den Rest der Geschichte reduziert werden wird. Für diese radikale Kritik soll eine völlig neue gesellschaftliche Zivilisation mit einer heterogenen Realität entstehen. Daher kritisieren die meisten postmarxistischen Denker Marx aus einer bestimmten Perspektive, während sie ihre eigene kritische Plattform konstruieren, wie zum Beispiel Baudrillard mit seinem in den 1970er Jahren veröffentlichten Spiegel der Produktion und Für eine Kritik der politischen Ökonomie des Zeichens. Als Schüler von Lefebvre ist Baudrillard auch von Roland Barthes und Guy Debord beeinflusst. In Gesellschaft des Spektakels schreibt Debord den Anfang von Marx' Kapital um, in dem "eine ungeheure Anhäufung von Spektakeln" die "ungeheure Anhäufung von Waren" von Marx ersetzt. Von der Gesellschaft des Spektakels bis zur Konsumgesellschaft wird der Warentausch von Marx in den Austausch von Zeichen umgewandelt. Der Spiegel der Produktion, auf den sich Marx stützt, ist zerbrochen, während die Phantasie der postmodernen Medien zum realen Herrscher in der heutigen kapitalistischen Gesellschaft wird.
Darüber hinaus erklärt Baudrillard den Tod der Moderne und der Industrie (der materiellen Produktionsweise), was auch seine Widerlegungen des Marxismus erklärt. Zu den jüngsten Ereignissen gehören Mark Posters Ersetzung der Marx'schen Produktionsweise durch seine Informationsweise und Zizeks Übernahme der Lacan'schen Symptome anstelle der Marx'schen materiellen Beziehungen. Im Allgemeinen versucht die postmarxistische Philosophie, über den alten marxistischen Bereich hinauszugehen, was eine bedeutende Heterogenität in der Theorie darstellt. Dieses Buch ist der zweite Band des zweibändigen Werks von Zhang Yibing; der erste Band enthält klassische westliche Marxismus-Texte, der zweite enthält das, was er "postmarxistisch" nennt. Der 1956 geborene Zhang Yibing gehört zur zweiten Generation von Wissenschaftlern, die sich mit der Philosophie des "westlichen Marxismus" in Festlandchina befassen. Sein erster Artikel wurde 1982 veröffentlicht, und in der zweiten Hälfte der 80er Jahre begann er mit seinen Büchern. Zhang Yibing wählte eine für China völlig neue Methode - Textstudien -, die sehr selten angewandt wurde. Mit seinen scharfen kritischen Reflexionen und seinen tiefgründigen Hintergrunduntersuchungen darüber, wie die Denker ihre Ideen entwickelt haben, ist er einer der herausragenden Namen dieser Generation.
Zu seinen einflussreichen Büchern gehören: Back to Marx: The Philosophical Discourse in the Context of Economics; Back to Lenin---A Post-textological Reading on Philosophical Notes; The Impossible Truth of Being: Imago der Lacanschen Philosophie; Symptomlesen und Ideologie: Eine textologische Lektüre von Althusser; Die subjektive Dimension der Marxschen historischen Dialektik; Atonale dialektische Imagination: The Textual Reading of Adorno's Negative Dialectics; und Against Baudrillard- Deconstruction of a Post-modern Academic Mythos.