Bewertung:

Die Rezensionen zu „Eine kurze Gebetsmethode“ heben die Zugänglichkeit und den Tiefgang in Bezug auf Gebet und Spiritualität hervor. Viele Leser halten das Buch für eine ausgezeichnete Einführung in das Gebet und loben seine Einfachheit und seinen inspirierenden Inhalt. Einige kritisieren jedoch die Sprache und die Tiefe der Erkundung von Gebetstechniken und merken an, dass das Buch für diejenigen, die einen umfassenderen Leitfaden suchen, vielleicht nicht ganz geeignet ist.
Vorteile:⬤ Zugängliche Einführung in Gebet und Spiritualität.
⬤ Bietet inspirierende und aufschlussreiche Kommentare zum Gebet.
⬤ Ermutigt zu einer tieferen Beziehung zu Gott.
⬤ Enthält wertvolle Gedanken zum Leiden und zur Selbstaufgabe.
⬤ Kurze und schnelle Lektüre, gut für die Andachtszeit.
⬤ Sprache kann schwierig zu verstehen sein.
⬤ Es fehlt an Tiefe bei praktischen Gebetstechniken.
⬤ Wird fortgeschrittenen Lesern, die nach umfassenderem Material suchen, nicht ganz gerecht.
⬤ Nicht alle Leser halten es für ein Muss oder eine unverzichtbare Quelle.
(basierend auf 52 Leserbewertungen)
A Short Method of Prayer
A Short Method of Prayer“ wurde für diejenigen geschrieben, die Gott von ganzem Herzen lieben wollen. Es gibt einfache Anweisungen für das kontemplative Gebet, das Gebet ohne Worte oder bestimmte Vorstellungen.
Es ermutigt die Leser, alle Dinge als von Gottes Hand kommend anzunehmen. „Wenn dieses Buch nichts anderes behandelt als die kurze und einfache Methode des Gebets, dann deshalb, weil es nur dafür geschrieben ist und nicht von anderen Dingen sprechen kann. Es ist sicher, dass, wenn es in dem Geist gelesen wird, in dem es geschrieben wurde, nichts darin zu finden sein wird, was den Geist erschüttern könnte.
Diejenigen, die die Erfahrung damit machen, werden der Wahrheit, die es enthält, am sichersten sein. Jeanne Marie Bouvier de La Motte wurde 1648 in der Nähe von Paris geboren.
Sie war ein kränkliches Kind, das mit 16 Jahren einen wohlhabenden Nachbarn heiratete (22 Jahre älter als sie). Mit 28 Jahren war sie Witwe mit drei kleinen Kindern.
Im Alter von 47 Jahren wurde sie inhaftiert, weil ihre Schriften über Gott und das Gebet im Widerspruch zur etablierten Kirche der damaligen Zeit standen. Sie verlor ihre Freiheit für 7 Jahre, in denen sie weiterhin über den Gott, den sie liebte, schrieb.