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Ecclesiology in the New Testament
Die ersten Christen verstanden sich als Gemeinschaft. Sie bekannten sich nicht einfach nur individuell zu Jesus als Gottes Messias, sondern sie konstituierten sich als Gemeinschaften, die durch den Einbruch von Gottes Reich geprägt waren.
Das haben sie wahrscheinlich von Jesus selbst gelernt. Als er einen inneren Kreis von Anhängern berief und sie zu den Zwölfen zählte, signalisierte er, dass sein Dienst den Charakter einer Reformbewegung innerhalb Israels hatte. Durch sein Wirken in Form von Predigten, Heilungen, Teufelsaustreibungen und prophetischen Zeichenhandlungen formte Jesus seine Anhänger zu dem, was schließlich die Kirche werden sollte.
Indem er in seinem Dienst die zeitgenössischen religiösen und sozialen Grenzen überschritt, legte er den Grundstein für die spätere Einbeziehung von Nicht-Juden in die Kirche. In diesem Buch werden die neutestamentlichen Texte über die Kirche unter einem vergleichenden Gesichtspunkt untersucht.
Das heißt, die verschiedenen Autoren verwenden unterschiedliche Metaphern für ihre Gemeinschaften - Familie, Versammlung, Nation, Priestertum usw. -, um unterschiedliche Aussagen darüber zu machen, wie sie zusammenleben und wie sie unter ihren Nachbarn leben sollten.
In ihren Beschreibungen von sich selbst als Kirche beschreiben die Christen implizit und explizit ihre Theologie, aber auch das Römische Reich, den Jerusalemer Tempel, die Synagoge, populäre philosophische Kreise und die häusliche Ordnung des ersten Jahrhunderts.
| ISBN: | 9781426771934 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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