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Essays on Philosophy, Praxis and Culture: An Eclectic, Provocative and Prescient Collection
Diese Sammlung bietet einen Panoramablick auf praktische philosophische Einsichten, die ein breites Spektrum humanistischer Themen abdecken. Diese Essays werfen ein Licht auf unsere immer unvollkommene menschliche Existenz. Sie sind aus den sich ergänzenden Blickwinkeln eines klassischen liberalen Gelehrten, der mit einem Fuß in der Akademie steht, und eines peripatetischen Pioniers geschrieben, den die New York Times den weltweit erfolgreichsten Vermarkter philosophischer Beratung nannte. Diese Schriften umspannen daher einen Raum, in dem Theorie und Praxis sich gegenseitig informieren und nahtlos zusammenarbeiten.
Die Sammlung reicht von Alfred Korzybskis allgemeiner Semantik; Thomas Manns Prognose für die westliche Zivilisation; Humes moralischem Skeptizismus, angewandt auf die Globalisierung; Jungscher Synchronizität und Begegnungen mit Irvin Yalom; J. S. Mill's Harm-Prinzip, angewandt auf den Cyberspace; Ayn Rands prophetische Apokalypse; philosophische Praxis als dadaistischer Aktivismus; geisteswissenschaftliche Therapien als Heilmittel für kulturell bedingte Krankheiten; biologische Wurzeln menschlicher Konflikte; Dekonstruktion und Kritik nachhaltiger Entwicklung; Gefahren und Nachteile überdigitalisierter und hyper-virtualisierter Lebensstile und Lernmethoden; und Aufrufe zur Wiederentstehung der Philosophie aus der inaktiven akademischen Grablegung hin zu pro-aktiven Formen der persönlichen Beratung, des sozialen Einflusses, der Verbraucherfürsprache und des politischen Engagements. Eine verbindende Aussage dieses Sammelbandes ist die Warnung, dass die wiederkehrenden und konfliktträchtigen Probleme der Menschheit durch kurzsichtige Analysen, giftige Ideologien und zweckmäßige Rezepte nur noch verschlimmert werden. Auch wenn die Philosophie kaum ein Allheilmittel für die menschlichen Leiden ist, so erhellt ihre richtige Anwendung doch unser Verständnis von ihnen und zeigt uns dadurch bessere und nicht schlechtere Wege auf.
Insgesamt kann die Stoßrichtung dieser Sammlung als eine Verwirklichung von John Deweys unverblümter Vision aus dem Jahr 1917 angesehen werden: Die Philosophie findet zu sich selbst zurück, wenn sie aufhört, ein Mittel zu sein, um sich mit den Problemen von Philosophen zu befassen, und zu einer von Philosophen kultivierten Methode wird, um sich mit den Problemen der Menschen zu befassen. In der Tat befassen sich diese Aufsätze mit Problemen der Menschheit im Allgemeinen. Sie sind auch eine überzeugende Antwort auf Mortimer Adlers Aufruf von 1965, dass die Philosophie aufhören muss, eine Tätigkeit von Maulwürfen zu sein, von denen jeder in seinem eigenen Loch wühlt, und ein öffentliches und kooperatives Unternehmen werden muss. Wie diese Essays zeigen, hat Marinoff Adlers Mission erfüllt, indem er die Philosophie umgestaltet und auf die Agora zurückgebracht hat, was im heutigen Sprachgebrauch auf das globale Dorf hinausläuft. Die Tatsache, dass seine populären Bücher über Philosophie für den Alltag Millionen von Exemplaren in Dutzenden von Sprachen verkauft haben, hat einige - vielleicht zu viele - Philosophen davon abgelenkt, das zu erforschen, was er für ein philosophisches Publikum selbst geschrieben hat. Dieses Buch hilft, diese Ablenkung zu beseitigen.