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Exemplarist Moral Theory
In diesem Buch stellt Linda Zagzebski eine originelle Moraltheorie vor, die auf der direkten Bezugnahme auf Vorbilder des Guten beruht und sich an der Putnam-Kripke-Theorie orientiert, die die Semantik in den siebziger Jahren revolutionierte. In Exemplaristische Moraltheorie werden Vorbilder durch die Emotion der Bewunderung identifiziert, die nach Zagzebski sowohl eine motivierende Emotion als auch eine Emotion ist, deren kognitiver Inhalt die Abbildung des moralischen Bereichs auf die Merkmale von Vorbildern ermöglicht.
Anhand von Beispielen von Helden, Heiligen und Weisen zeigt Zagzebski, wie Erzählungen von Vorbildern und empirische Arbeiten über die bewundernswertesten Personen in die Theorie einbezogen werden können, und zwar sowohl für den theoretischen Zweck der Erstellung einer umfassenden Theorie als auch für den praktischen Zweck der moralischen Erziehung und Selbstverbesserung. Alle grundlegenden moralischen Begriffe, einschließlich guter Mensch, Tugend, gutes Leben, richtiges Handeln und falsches Handeln, werden durch die Motive, Ziele, Handlungen oder Urteile von Vorbildern oder ähnlichen Personen definiert. Die Theorie liefert auch eine Erklärung für moralisches Lernen durch Nachahmung von Vorbildern, und Zagzebski verteidigt ein Prinzip der Arbeitsteilung in der moralischen Linguistik, das bestimmten Gruppen von Menschen in einer Sprachgemeinschaft besondere Funktionen bei der Identifizierung der Erweiterung oder der moralischen Begriffe, der Verbreitung des mit dem Begriff verbundenen Stereotyps in der Gemeinschaft oder der Bereitstellung der Argumentation zur Unterstützung von Urteilen unter Verwendung dieser Begriffe zuweist.
Die Theorie ist daher semantisch externalistisch, da die Bedeutung von Moralbegriffen durch Merkmale der Welt außerhalb des Verstandes des Benutzers bestimmt wird, einschließlich Merkmalen von Exemplaren und Merkmalen des sozialen linguistischen Netzwerks, das Benutzer der Begriffe mit Exemplaren verbindet. Das Buch endet mit Vorschlägen zu Versionen der Theorie, die Formen des moralischen Realismus darstellen, einschließlich einer Version, die die Existenz notwendiger a posteriori-Wahrheiten in der Ethik unterstützt.