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Faithful Fighters: Identity and Power in the British Indian Army
In den ersten vier Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gab sich die britisch-indische Armee der Illusion hin, rassisch und religiös integrativ zu sein.
Die Armee rekrutierte Soldaten verschiedener Ethnien, die als "Martial Races" bekannt waren, darunter britische Christen, Hindustani-Muslime, Punjabi-Sikhs, Hindu-Rajputen, Pathans aus Nordwestindien und "Gurkhas" aus Nepal. Als der antikoloniale Aktivismus zunahm, integrierten die Militärs die religiösen Traditionen einiger Soldaten in die Armee, um sie diszipliniert und loyal zu halten.
Sie erleichterten Handlungen wie das Fasten im Ramadan für muslimische Soldaten und erlaubten religiöse Schwerter unter Sikhs, um Männer aus Gemeinschaften zu rekrutieren, in denen die antikoloniale Stimmung stärker wurde. Folglich beschuldigten indische Nationalisten und antikoloniale Aktivisten die Armee, rassische und religiöse Spaltungen zu schüren. In Faithful Fighters (Treue Kämpfer) untersucht Kate Imy, wie die Militärkultur unbeabsichtigte Dialoge zwischen Soldaten und Zivilisten, darunter Hindu-Nationalisten, Sikh-Erweckern und pan-islamischen Aktivisten, schuf.
In den 1920er und 30er Jahren errichtete die Armee Militärschulen und -akademien, um die Soldaten vom antikolonialen Aktivismus zu isolieren. Während diese sorgfältig gehandhabte militärische Segregation unter dem Druck des Zweiten Weltkriegs zerbröckelte, argumentiert Imy, dass die Armee rassische und religiöse Unterschiede militarisierte und damit ein dauerhaftes Vermächtnis für die gewaltsame Teilung und Unabhängigkeit Indiens sowie für die endemische Kriegsführung und Gewalt in der postkolonialen Welt schuf.