Bewertung:

Das Buch „Fälschung und Erinnerung am Ende des ersten Jahrtausends“ von Levi Roach wird für seine gründliche Recherche und seinen ansprechenden Schreibstil gelobt, der es für Leser, die sich für mittelalterliche literarische Fälschungen interessieren, zugänglich und informativ macht. Jedes Kapitel bietet wertvollen Kontext und gut strukturierte Analysen verschiedener Fälschungsfälle, die die Bedeutung der institutionellen Geschichte und des geschriebenen Wortes hervorheben.
Vorteile:⬤ Gut recherchiert und gut geschrieben
⬤ jedes Kapitel bietet wertvollen Kontext und steht für sich allein
⬤ verbindet wissenschaftliche Erkenntnisse mit guter Lesbarkeit
⬤ enthält einen unterhaltsamen und fesselnden Schreibstil
⬤ deckt weniger diskutierte Aspekte des mittelalterlichen Europas ab und enthält einen umfassenden Blick auf das angelsächsische England
⬤ betont die Komplexität der Identifizierung historischer Fälschungen.
Einige Untersuchungen sind technisch und erfordern eine sorgfältige Lektüre; die Leser könnten feststellen, dass das Interesse an den verschiedenen behandelten Regionen unterschiedlich groß ist.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Forgery and Memory at the End of the First Millennium
Eine eingehende Untersuchung der Urkundenfälschung an der Wende des ersten Jahrtausends
Forgery and Memory at the End of the First Millennium wirft einen neuen Blick auf die Urkundenfälschung und das historische Gedächtnis im Mittelalter. Im zehnten und elften Jahrhundert begannen Ordenshäuser in ganz Europa damit, Texte zu fälschen, um die lokalen dokumentarischen Aufzeichnungen in einem noch nie dagewesenen Ausmaß zu verbessern. Wie Levi Roach veranschaulicht, signalisierte die daraus resultierende Fälschungswelle große Veränderungen in der Gesellschaft und der politischen Kultur, Veränderungen, die den Grundstein für das europäische Ancien Régime legten.
Anhand von fünf gefälschten Texten aus Frankreich, England, Deutschland und Norditalien zeigt Roach, wie die in dieser Zeit entstandenen Fälschungen neue kollektive Identitäten innerhalb und außerhalb der Kirche zum Ausdruck brachten. Vor allem aber zeigt er auf, wie diese Begeisterung für Fälschungen auf neue Einstellungen zu Vergangenheit und Gegenwart hinweist - eine sich entwickelnde Faszination für die Zeichen der Antike. Diese Schlussfolgerungen revidieren die traditionellen Meistererzählungen über die Entwicklung des Antiquarismus in der Neuzeit und zeigen, dass die mittelalterlichen Fälscher genauso raffiniert waren wie ihre Nachfolger aus der Renaissance. Die mittelalterlichen Fälscher interessierten sich einfach für andere Themen - die Geschichte der Kirche und ihrer lokalen Reiche und nicht für die literarische Welt der klassischen Antike.
Als vergleichende Geschichte gefälschter Aufzeichnungen an einem entscheidenden Wendepunkt des Mittelalters bietet Fälschung und Erinnerung am Ende des ersten Jahrtausends wertvolle Einblicke in die Art und Weise, wie Institutionen und Einzelpersonen die Vergangenheit umschrieben und neu gestalteten.