Bewertung:

In den Rezensionen wird die Untersuchung der Beziehung zwischen Glaubensgemeinschaften und politischem Einfluss hervorgehoben, wobei der Schwerpunkt auf der Geschichte der amerikanischen Evangelikalen und ihren Auswirkungen auf Gesellschaft und Politik liegt. Die Leser schätzen die gründliche Analyse und die Zugänglichkeit des Inhalts, insbesondere in politisch aufgeladenen Zeiten.
Vorteile:⬤ Aufschlussreich und zum Nachdenken anregend
⬤ gut recherchierte Studie über die Geschichte der amerikanischen Evangelikalen
⬤ klar und verständlich geschrieben
⬤ wichtig für das Verständnis der Überschneidung von Glaube und Politik, besonders in Wahljahren
⬤ umfassende Analyse ohne Wertung.
Einige Leser könnten sich mit beunruhigenden Schlussfolgerungen über die christliche Rechte konfrontiert sehen; der Inhalt könnte bei Andersdenkenden Kritik oder Verachtung hervorrufen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Family Values and the Rise of the Christian Right
In den letzten drei Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts entwickelten evangelikale Führer und konservative Politiker eine politische Agenda, die die "Familienwerte" in das Bewusstsein der Nation rückte. Geistliche, Abgeordnete und Laien schlossen sich zusammen, um gegen Abtreibung, Schwulenrechte und wichtige feministische Ziele zu kämpfen.
Sie unterstützten christliche Privatschulen, Hausunterricht und ein starkes Militär. Führende Familienpolitiker wie Jerry Falwell, Phyllis Schlafly, Anita Bryant und James Dobson unterstützten zunehmend die Republikanische Partei, die die Sprache der Familienwerte in ihre Programme und Kampagnen aufnahm. Die Agenda der Familienwerte schuf eine Verbindung zwischen Evangelikalismus und politischem Konservatismus.
Family Values and the Rise of the Christian Right (Familienwerte und der Aufstieg der christlichen Rechten) beschreibt, wie die Agenda der Familienwerte im politischen Leben Amerikas so stark wurde und warum sie konservative evangelikale Christen ansprach.
Konservative Evangelikale betrachteten traditionelle Geschlechternormen als entscheidend für die Kultivierung von Moral. Sie glaubten, dass diese Geschlechternormen die Bedeutung klarer Autoritätslinien, die durch die sozialen Revolutionen der 1960er Jahre untergraben worden waren, wiederherstellen würden.
In den 1970er und 1980er Jahren gründeten Evangelikale daher christliche Akademien und entwickelten Lehrpläne für den Hausunterricht, die konservative Vorstellungen von Geschlecht und Autorität in den Vordergrund stellten. Kampagnen gegen Abtreibung und Feminismus konzentrierten sich auf die Überzeugung, dass Gott Frauen als Ehefrauen und Mütter geschaffen hat - eine Überzeugung, die konservative Evangelikale durch Feministen und Abtreibungsbefürworter bedroht sahen. Ebenso vertraten die Führer der christlichen Rechten in ihren Kampagnen gegen die Rechte von Homosexuellen und die nukleare Abrüstung eine bestimmte Vision von Männlichkeit.
Bewegungen wie die Promise Keepers riefen Männer dazu auf, Verantwortung für die Führung ihrer Familien zu übernehmen. Politische Kampagnen der christlichen Rechten und familienfreundliche Organisationen stützten sich auf konservative evangelikale Überzeugungen über Männer, Frauen, Kinder und Autorität. Diese Überzeugungen - zusammenfassend als Familienwerte bekannt - wurden zur wichtigsten religiösen Agenda in der amerikanischen Politik des späten zwanzigsten Jahrhunderts.