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Originaltitel:
Frustrated Fellowship: The Black Quest for Social Power
Inhalt des Buches:
Zwischen 1788 und 1834 gründeten schwarze Baptisten ihre ersten eindeutig schwarzen Gemeinden und organisierten regionale Vereinigungen. Bis 1831, als ein versklavter Baptistenprediger namens Nat Turner einen Aufstand gegen die Sklavenhalter in Virginia anzettelte, hatten schwarze Baptisten "eine eigentümliche und prekäre religiöse Freiheit" erlangt.
Turners Rebellion und die Rolle der schwarzen Baptisten bei der Beendigung der Sklaverei in Jamaika schränkten die Bewegungsfreiheit schwarzer Prediger ein, aber schwarze Baptisten predigten weiterhin und beanspruchten die Freiheit, als Gemeinschaft von Gläubigen Gottesdienst zu feiern. Wie James Melvin Washington in dieser wegweisenden Studie zeigt, war der Kampf der schwarzen Baptisten um Religionsfreiheit auch eine Suche nach Identität und Gemeinschaft. Von Anfang an kämpften die schwarzen Baptisten gegen die "perverse Treuhänderschaft des Sklavenregimes".
In jeder Phase wurde ihr Streben durch ihre Beziehungen zu weißen Baptisten erschwert. Die gemischtrassigen Gemeinden, die im Eifer der Missionsbemühungen unter den Sklaven entstanden waren, lösten sich auf, als die christlichen Zweifel und die Rationalisierung der Sklaverei zunahmen. Weiße Baptisten spalteten sich entlang der Sektionsgrenzen und stritten erbittert über die Mission unter den Sklaven und später auch unter den befreiten Schwarzen.
Selbst die wohlwollendsten weißen Baptisten sahen die Schwarzen als "Teil jenes heidnischen Elements, das gerettet und zivilisiert werden sollte: Es war schwierig... um zu sehen, wie die Schwarzen sich selbst retten können". Bis 1895, als die National Baptist Convention gegründet wurde, hatten die meisten schwarzen Baptistenführer den Weg des rassischen und kirchlichen Separatismus gewählt.
Wie Professor Washington feststellt, "ermutigte die Furcht, die rassische Dominanz, die in der amerikanischen Gesellschaft insgesamt vorherrschte, zu wiederholen, die afroamerikanischen Baptisten dazu, erbitterte Gegner jeglicher Form kirchlicher Dominanz zu sein... schwarze baptistische Pastoren neigen dazu, außergewöhnlich starke und unabhängige Führer zu sein, und ihre Kirchen neigen dazu, militanter zu sein als die anderer Baptisten." Die schwarze Baptistenbewegung, schreibt Professor Washington, ist eine "frustrierte Gemeinschaft", weil sie Ausdruck einer "sozialen Identität und eines Strebens nach "sozialer Macht" ist.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780865541924 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
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