Bewertung:

Das Buch erhält gemischte Kritiken. Einige Leser halten es für eine wertvolle Lektüre, insbesondere zum Thema Gedächtnisarbeit, während andere es als trocken und unpraktisch kritisieren. Es gibt Beschwerden über die Übersetzung und Probleme mit dem erhaltenen Exemplar.
Vorteile:Spannende Lektüre für alle, die sich für freimaurerische Theorie und Gedächtnisarbeit interessieren; einige Leser halten es für das beste Buch zu diesem Thema.
Nachteile:⬤ Zu theoretisch und nicht praktisch in der Anwendung
⬤ die Erzählung ist schwer zu folgen
⬤ ungeschickte Übersetzung
⬤ Probleme mit der physischen Kopie wie unangenehmer Geruch.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Memory Palaces and Masonic Lodges: Esoteric Secrets of the Art of Memory
Zeigt, wie die Kunst der Erinnerung der Ursprung der freimaurerischen Methode ist
- Erklärt die klassischen Techniken der Gedächtniskunst, wie sie von hermetischen Denkern in der Renaissance überarbeitet wurden und wie sie zur Umwandlung der operativen Freimaurerei in die spekulative Freimaurerei beitrugen
- Verfolgt die Entstehung der spekulativen Freimaurerei bis 1637, hundert Jahre früher als bisher angenommen
- untersucht, wie die mit der Gedächtniskunst geschaffenen „Gedächtnispaläste“ den Zugang zum universellen Wissen ermöglichten und den freimaurerischen Tempel in seinem imaginären Zustand darstellten
In der Antike war die Gedächtniskunst eine Gedächtnisstütze, die es einem Redner wie Cicero ermöglichte, sich alle Punkte, die er ansprechen wollte, ins Gedächtnis zu rufen, indem er sie jeweils mit einem Bild oder einem architektonischen Element des Ortes, an dem er sprach, in Verbindung brachte. Als diese Kunst in der Renaissance wiederentdeckt wurde, wandelten hermetische Denker wie Giordano Bruno sie in eine Methode um, die es ihnen ermöglichte, sich Wissen anzueignen, indem sie „Gedächtnispaläste“ schufen. „Die Elemente dieser Gedächtnispaläste waren nicht dazu bestimmt, die Erinnerung auszulösen, sondern verwandelten sich in talismanische Objekte, die dem Suchenden völlig neues Wissen vermittelten.
In diesem Buch zeigt Charles B. Jameux, dass diese hermetische Überarbeitung der klassischen Gedächtniskunst kein Geheimnis für die operativen Freimaurer war, die sie in ihre eigenen Rituale einpfropften und damit die Umwandlung der operativen Freimaurerei in die spekulative Freimaurerei katalysierten. Er zeigt, wie die in der Renaissance in der Gedächtniskunst verwendete Hieroglyphenschrift die Grundlage für eines der esoterischsten Elemente der freimaurerischen Praxis bildete: das Erfassen des Reichs der Bilder durch den Buchstaben, wo Symbole in den Worten „vergraben“ wurden. Anhand von Archivmaterial aus dem Schottland des 17. Jahrhunderts und früher, kombiniert mit den Forschungen moderner Wissenschaftler wie Frances Yates und David Stevenson, argumentiert Jameux, dass sich die Entstehung der spekulativen Freimaurerei 100 Jahre früher zurückverfolgen lässt, als es die herkömmliche Geschichtsschreibung belegt - bis 1637, als die erste aufgezeichnete Verwendung des Freimaurerworts und damit das erste bekannte Auftauchen des symbolischen Tempels von Salomon erschien. Er verfolgt Giordano Brunos Besuch auf den Britischen Inseln im späten 16. Jahrhundert und die anschließenden Aktivitäten der Männer, die er dort traf, und zeigt, dass die freimaurerische Symbolik ihre heutige Form zu einem großen Teil den frühen Gedächtnispalästen verdankt, die die Freimaurerloge und den Tempel in ihrem vollständig imaginären Zustand darstellten.
Jameux deckt die zentrale Rolle des Gedächtnispalastes und der hermetischen Traditionen in der frühen freimaurerischen Symbolik auf und wirft ein neues Licht auf die freimaurerischen Fragen, die jedem Eingeweihten gestellt werden, sowie auf die spirituelle Bedeutung des Tempels von Jerusalem für die Freimaurerei.