Leserbewertungen
Zusammenfassung:Die Nutzerbewertungen der Enzyklika von Papst Franziskus heben ihre Bedeutung für die Behandlung von Umweltfragen hervor und geben einen Einblick in ihre Wirkung auf Leser mit unterschiedlichem Hintergrund. Die kollektive Meinung betont die moralische Dringlichkeit der Enzyklika, den klaren Text und den aufschlussreichen Inhalt, während einige Kritiken auf ihre Komplexität und die kontroverse Rezeption durch bestimmte politische Gruppen hinweisen.
Vorteile:Die Enzyklika wird für ihre hohe Qualität und die robuste Hardcover-Ausgabe gelobt. Die Leser finden den Inhalt aufschlussreich, klar und ansprechend und machen komplexe Umweltthemen verständlich. Die Enzyklika wird als ein zeitgemäßes und wichtiges Dokument angesehen, das zu sofortigem Handeln im Hinblick auf den Klimawandel auffordert und einen moralischen Rahmen für den Umgang mit der Umwelt bietet. Viele Rezensenten bezeichnen es als Pflichtlektüre sowohl für Katholiken als auch für Nichtkatholiken und schätzen seine Relevanz für Fragen der sozialen Gerechtigkeit und der Fürsorge für die Ausgegrenzten.
Nachteile:Einige Rezensenten merken an, dass der Text aufgrund seiner Länge und Komplexität schwierig zu lesen und zu verdauen sein kann. Außerdem wird auf den Widerstand konservativer Gruppen hingewiesen, die mit der Botschaft der Enzyklika und ihrem liberalen Ton nicht einverstanden sind. In einigen Kritiken wird erwähnt, dass die Verbindung zwischen den Themen der Enzyklika und den traditionellen Lehren der Kirche verworren sein kann.
(basierend auf 58 Leserbewertungen)
Originaltitel:
Praise Be to You - Laudato Si': On Care for Our Common Home
Inhalt des Buches:
Die Erde, ein Geschenk Gottes und das gemeinsame Haus der Menschheit, ist durch den Missbrauch der Freiheit durch den Menschen bedroht. In seiner Enzyklika "Gelobt seist du" (Laudato Si') fordert Papst Franziskus alle Menschen auf, Gott für seine herrliche Schöpfung zu loben und zu danken und sich gemeinsam für ihren Schutz einzusetzen.
Die Päpste Benedikt XVI., Johannes Paul II. und Paul VI. haben sich mit zentralen Themen der Bewahrung von Gottes Schöpfung befasst, aber Franziskus ist der erste, der diesem Thema eine ganze Enzyklika widmet. Der Name der Enzyklika stammt aus dem Gesang der Kreaturen des Heiligen Franz von Assisi, der die Schöpfung als eine Schwester darstellt, mit der wir unser Leben teilen, und als eine schöne Mutter, die ihre Arme öffnet, um uns zu umarmen. Papst Franziskus erklärt: "Diese Schwester schreit jetzt zu uns wegen des Schadens, den wir ihr durch unseren unverantwortlichen Gebrauch und Missbrauch der Güter, mit denen Gott sie ausgestattet hat, zugefügt haben.
Franziskus ruft zu einer integralen Ökologie auf, die sich auf das stützt, was der heilige Johannes Paul II. eine ökologische Bekehrung nannte - eine moralische Transformation, die die angemessene Antwort an Gott für das Geschenk seiner Schöpfung mit der Sorge um Gerechtigkeit, insbesondere für die Armen, verbindet. Er fordert die Menschen auf, Ökologie im Sinne der richtigen Ordnung der grundlegenden Beziehungen der menschlichen Person zu verstehen: zu Gott, zu sich selbst, zu anderen Menschen und zum Rest der Schöpfung.
Franziskus untersucht ökologische Probleme wie Umweltverschmutzung, Abfall und das, was er die Wegwerfkultur nennt. Das Klima, so betont er, ist ein gemeinsames Gut, das es zu schützen gilt. Er erforscht Begriffe wie Nachhaltigkeit aus einer jüdisch-christlichen Perspektive. Der Verlust der biologischen Vielfalt und die ungleiche Verteilung der Ressourcen, die größtenteils durch das Konsumverhalten und den übermäßigen Individualismus der wohlhabenderen Nationen verursacht werden, bedrohen seiner Meinung nach die gute Ordnung der Schöpfung. Bei aller Wertschätzung für die Technik lehnt er Bestrebungen ab, die natürliche Ordnung, einschließlich des in die menschliche Natur eingeschriebenen moralischen Gesetzes, zu verwerfen. Er warnt davor, sich bei der Lösung ökologischer Probleme zu sehr auf die Wissenschaft zu verlassen, und betont die Notwendigkeit der Offenheit gegenüber Gott.
Indem er die biblische Tradition in Bezug auf die Schöpfung und die Erlösung in Christus darlegt, betont Franziskus die Unterordnung des Menschen unter den Plan Gottes. Er besteht auf dem Vorrang der menschlichen Person in der Schöpfung und lehnt es ab, sie so zu behandeln, als sei sie göttlich. Dennoch führt er die Wurzeln der ökologischen Krise auf die Egozentrik des Menschen und den Anstieg des praktischen Relativismus zurück. Ohne politische Veränderungen abzulehnen, fordert er die Menschen auf, ihre Herzen und ihre Lebensweise zu ändern.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781621640813 |
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| Einband: | Hardcover |
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