Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
God's Knowledge of the World: Medieval Theories of Divine Ideas from Bonaventure to Ockham
Eine Theorie der göttlichen Ideen war die Standardantwort der Scholastik auf die Frage, wie Gott die Welt kennt und hervorbringt. Eine Theorie galt nur dann als erfolgreich, wenn sie gleichzeitig behauptete, dass Gott vollkommenes Wissen besitzt und dass er höchst einfach und eins ist. Indem er eine Theorie der göttlichen Ideen formuliert, beantwortet Carl Vater zwei Arten von Fragen. Erstens: Was ist eine Idee? Hat Gott Ideen? Gibt es viele göttliche Ideen? Welche Art von Existenz hat eine Idee? Zweitens beantwortet er Fragen nach dem Umfang der göttlichen Ideen: Hat Gott Ideen von Individuen, Arten, Gattungen, Unfällen, Materie, dem Bösen usw.? Wie viele göttliche Ideen gibt es?
Diese Fragen veranlassen die scholastischen Autoren, unter anderem ihre Positionen zur Natur des Wissens, zur Beziehung, zur exemplarischen Kausalität, zur Partizipation, zur Unendlichkeit und zur Möglichkeit klar zu formulieren. Die Theorie der göttlichen Ideen eines Autors ist also der Ort, an dem er die Kohärenz seiner metaphysischen, erkenntnistheoretischen und logischen Prinzipien prüfen kann. Viele der Debatten über göttliche Ideen haben ihre Wurzeln in Meinungsverschiedenheiten darüber, ob eine bestimmte Theorie eine der zugrundeliegenden Positionen oder die Gesamtkohärenz dieser Positionen adäquat zum Ausdruck bringt. Peter John Olivi beispielsweise argumentiert, dass die Erkenntnistheorien seiner Vorgänger und die Theorien der Beziehungen im Widerspruch zueinander stehen, und diese Kritik führt zu einer grundlegenden Veränderung der Theorien über die göttlichen Ideen.
God's Knowledge of the World untersucht die Theorien der göttlichen Ideen von etwa 1250-1325 n. Chr. (St. Bonaventura bis Ockham). Es wird das einzige Werk sein, das sich der Kategorisierung und dem Vergleich der wichtigsten Theorien der göttlichen Ideen in der Scholastik widmet.