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Semi-Detached: The Aesthetics of Virtual Experience Since Dickens
Ein kritischer Blick auf die ästhetische Begegnung mit der Halbverlassenheit in Literatur und Kunst
Wenn man sich halb in einem Kunstwerk verliert, was passiert dann mit der zurückgelassenen Hälfte? Semi-Detached erforscht diesen Zustand: was es bedeutet, innerhalb und außerhalb unseres sozialen und physischen Milieus zu sein, gleichzeitig zu interagieren und abzudriften, und wie dies unsere Vorstellungen von Ästhetik beeinflusst. Die Faszination vieler moderner ästhetischer Erfahrungen, so die These dieses Buches, liegt darin, dass Kunstwerke diesen oszillierenden Zwischenzustand auslösen und uns Wege aufzeigen, ihn zu verstehen. John Plotz konzentriert sich auf Schriftsteller und Künstler der viktorianischen Zeit und der frühen Moderne, die in ihren Werken eine in der Schwebe befindliche Dualität der Erfahrung anzapfen, verstärken oder ihr eine Form geben wollten.
Das Buch beginnt mit dem Niedergang des romantischen Märchens, dem Aufstieg des Realismus und John Stuart Mills Ideen über soziale Interaktion und subjektive Wahrnehmung. Plotz untersucht präraffaelitische Gemälde, die halb-abgeschiedene Zustände der Aufmerksamkeit zum Thema haben, und Romane, die provinzielle Themen gleichzeitig als peripher und zentral behandeln. Er erörtert, wie realistische Schriftsteller wie Charles Dickens, George Eliot und Henry James zeigen, dass das Bewusstsein an mehr als einem Ort gleichzeitig sein kann; wie das Werk von William Morris die sich wandelnden Formen der Halbentfremdung in Print- und visuellen Medien demonstriert; und wie Willa Cather eine Form des Modernismus schuf, die ästhetische Träume und Realität miteinander verband. Abschließend wirft Plotz einen Blick auf das frühe Kino und die Werke von Buster Keaton, der bemerkenswerte Wege fand, die Halbdistanz auf der Leinwand darzustellen.
In einer Zeit der Cyber-Abhängigkeit und der virtuellen Welten, in der die Aufmerksamkeit für die alltägliche Realität zu schwinden scheint, wirft Semi-Detached einen historischen und kritischen Blick auf die Halbheit, die das Publikum seit langem in seinen ästhetischen Begegnungen begreift und annimmt.