Bewertung:

Das Buch erforscht die Geschichten bedeutender Frauen in der frühen christlichen Geschichte und beleuchtet Themen wie Barmherzigkeit, Buße und die Rolle der Frauen in der Kirche. Während viele Leserinnen und Leser das Buch als emotional beeindruckend und gut geschrieben empfanden, kritisierten einige die Voreingenommenheit gegenüber bestimmten Heiligen und die Relevanz der enthaltenen Inhalte.
Vorteile:⬤ Emotional starke Geschichten
⬤ aufschlussreiche Einblicke in die Rolle der Frauen im frühen Christentum
⬤ gut recherchierter und zugänglicher Schreibstil
⬤ regt zum persönlichen Nachdenken und Wachstum an
⬤ von mehreren Lesern sehr empfohlen.
⬤ Wahrgenommene Voreingenommenheit aufgrund des religiösen Hintergrunds des Autors
⬤ einige Inhalte, die als veraltet oder unnötig angesehen werden
⬤ begrenzter Fokus auf nur ein paar spezifische Heilige
⬤ könnte spirituell nicht bei allen Lesern Anklang finden.
(basierend auf 16 Leserbewertungen)
Harlots of the Desert, 106: A Study of Repentance in Early Monastic Sources
Die Schönheit, die sich wie Weihrauch verzehrt, der in der Einsamkeit, weit weg von den Augen der Menschen, vor Gott verbrannt wird, ist das ergreifendste Bild der Buße, das man sich vorstellen kann.
Geschichten über die Bekehrung von extremer Sündhaftigkeit zu extremer Heiligkeit haben seit jeher die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gezogen, insbesondere bei den Mönchen der antiken und mittelalterlichen Welt. In der ägyptischen Literatur des vierten Jahrhunderts finden sich neben den weisen Sprüchen der Wüstenväter und den Geschichten, die ihre Lebensweise illustrieren, auch die Berichte über das Leben der Huren, Pelagia, Maria, Thais, Maria von Ägypten und einer Reihe kleinerer Figuren, die alle im gesamten Mittelalter kopiert, übersetzt und nacherzählt wurden.
In dieser Monographie setzt Benedicta Ward die Arbeit fort, die sie in The Sayings of the Desert Fathers und The Lives of the Desert Fathers begonnen hat, und kommentiert frühe monastische Texte, indem sie das Thema der christlichen Buße diskutiert. Sie beginnt mit Mai Magdalena, dem Archetypus der Büßerin, und fährt fort, die Wüstentradition zu untersuchen, wobei sie jedes Kapitel mit neuen Übersetzungen derjenigen Leben abschließt, die in der frühen Kirche und für unzählige Generationen danach am einflussreichsten waren.