Bewertung:

Das Buch bietet eine tiefgreifende Untersuchung der historischen Spannungen zwischen Judentum und Christentum, wobei insbesondere der Antijudaismus in der christlichen Tradition hervorgehoben wird. Es erörtert die Bedeutung des jüdisch-christlichen Dialogs und die Notwendigkeit einer respektvollen gegenseitigen Anerkennung der Beiträge beider Gemeinschaften zum Glauben. Der Autor, Clark Williamson, legt eine wissenschaftliche Untersuchung darüber vor, wie die christliche Theologie das Judentum historisch an den Rand gedrängt hat, und schlägt einen theologischen Ansatz zur Verbesserung der Beziehungen nach dem Holocaust vor.
Vorteile:⬤ Eine gut recherchierte und aufschlussreiche Analyse der jüdisch-christlichen Beziehungen
⬤ behandelt ein sensibles und wichtiges Thema
⬤ das letzte Kapitel bietet eine überzeugende Schlussfolgerung
⬤ schlägt praktische Wege zur Verbesserung des jüdisch-christlichen Dialogs vor
⬤ ermutigt zu einer respektvolleren Anerkennung des Judentums innerhalb des Christentums.
⬤ Der Text könnte schwierig zu finden sein
⬤ einige Leser könnten das Thema aufgrund seiner theologischen Tiefe als herausfordernd oder dicht empfinden
⬤ die kontroversen Aussagen des Autors in Bezug auf bemerkenswerte Persönlichkeiten könnten Diskussionen auslösen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Has God Rejected His People?
Das Ziel dieses Buches ist einfach: den Christen eine Geschichte bewusst zu machen, die ihnen nicht erzählt wurde - die Geschichte der Beziehungen zwischen Christen und Juden. Dazu gehört es, den Antijudaismus der Kirche bis zu seinen Ursprüngen in den Evangelien und der Apostelgeschichte zurückzuverfolgen und die Entwicklung der kirchlichen Verdrängungs-Ersatz-Theologie zu beschreiben, der zufolge wir neuen Heiden, geistlichen, universellen, inklusiven Christen die alten, fleischlichen, ethnozentrischen, gesetzestreuen und werkgerechten Juden in der Gunst Gottes ersetzen. Die Geschichte beschreibt auch die Handlungen der Kirchen, insbesondere eine lange Kette von Kanons (Gesetzen), die die Beziehungen zwischen Juden und Christen regeln, angefangen bei dem Verbot für Christen, mit Juden zusammenzukommen oder zu essen, Juden zu heiraten und Rabbiner um Segen zu bitten, bis hin zu der Forderung, dass alle Juden in Ghettos leben müssen. Diese Geschichte des Handelns reicht bis in die Gegenwart und ihre Folgen im Holocaust, bei dem alle Mörder Christen waren, und in den Nazi-Gesetzen, die das Verhalten der Juden regeln. Jedes dieser Gesetze geht auf ein kanonisches Gesetz zurück, das von einem Kirchenrat verabschiedet wurde. Die jüngste Welle von Bombendrohungen gegen jüdische Gemeindezentren und Synagogen erinnert uns daran, wie tief diese Bigotterie in den Menschen verankert ist. Der Sinn der Sensibilisierung für den Antijudaismus besteht darin, die Menschen dazu zu bringen, es nicht mit einem Achselzucken abzutun, wenn die Schriftlesungen regelmäßig die Verachtung der Juden mit der Rhetorik der Verunglimpfung lehren. Worte sind wichtig.
Die Verachtung der Lehre sollte angeprangert und zurückgewiesen werden. Dies kann seelsorgerisch und sanft geschehen, aber es sollte getan werden. Andernfalls verstärkt die Sprache der Kirche eine tief verwurzelte Bigotterie. Die meisten christlichen Pastoren sind sich dieser Realität nicht bewusst und neigen zu der Ansicht, dass Antijudaismus kein ernsthaftes Problem für die Kirche darstellt. Daher ist der meiste Antijudaismus in der christlichen Verkündigung ungewollt. Das Wissen um die Geschichte des christlichen Antijudaismus spornt uns an, vom unbeabsichtigten Antijudaismus zur bewussten Lehre des Respekts für Juden und Judentum überzugehen. "Besser als jedes andere Buch zur Theologie nach dem Holocaust bringt dieser klassische Band Überlegungen zur Bibel, zur Geschichte der Kirche und zur zeitgenössischen konstruktiven Theologie in den jüdisch-christlichen Beziehungen zusammen. Während das Buch den Antijudaismus und Antisemitismus der Kirche und seine schmerzlichen Folgen offenlegt, führt Williamson uns zu einer lebendigen Beziehung der gegenseitigen Unterstützung und des gegenseitigen Zeugnisses zwischen Judentum und Christentum. Das einzige andere Buch, das mich tiefer berührt hat, ist Williamsons eigener Way of Blessing, Way of Life: A Christian Theology."" --Ronald J. Allen. Nettie Sweeney und Hugh Th. Miller Professor für Predigt und Neues Testament am Christian Theological Seminary. "Nach meinem Besuch in Hitlers Vernichtungslager Dachau im Jahr 1979 schaute ich in den Himmel und flüsterte 'Mein Gott...
Was haben wir getan? Clark Williamson hilft uns bei der Beantwortung dieser schrecklichen Frage mit dieser klaren Erklärung dessen, was man 'die Lehre der Verachtung' und 'die linke Hand der Christologie' genannt hat, die eingebaute Überzeugung, dass das Judentum und die Juden verunglimpft und verneint werden müssen, damit das Christentum verkündet werden kann. Wir müssen dieses Buch lesen." --Prof. Richard K. Thewlis, Hiram College. ""Historisch informiert, pastoral verantwortlich und theologisch kreativ, bleibt Williamsons klassisches Werk sowohl eine Warnung vor der Giftigkeit vieler christlicher Predigten als auch ein helles Leuchtfeuer, das neue Wege aufzeigt, wie man sich die Beziehung zwischen der Kirche und dem jüdischen Volk vorstellen kann.""" --Amy-Jill Levine, Universitätsprofessorin für Neues Testament und Jüdische Studien, E. Rhodes und Leona B. Carpenter Professorin für neutestamentliche Studien, Professorin für jüdische Studien, Divinity School und College of Arts and Sciences, Vanderbilt University. "Als Clark Williamsons Has God Rejected His People? 1982 zum ersten Mal veröffentlicht wurde, setzte es einen Standard für eine ehrliche und durchdringende Kritik des Antijudaismus in der christlichen Tradition. Seine Wiederveröffentlichung erfolgt zu einer Zeit, in der uns die Ereignisse daran erinnern, dass das hässliche Erbe des Antijudaismus immer noch aktuell ist.