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Hegel and the Third World: The Making of Eurocentrism in World History
Mehr als jeder andere moderne westliche Philosoph hat Hegel die Überlegenheit der westlichen, weißen, protestantischen, bürgerlichen Moderne am systematischsten begründet. Er stellte eine rassisch strukturierte Stufenleiter der Völker der Welt auf, wobei er die Germanen an die Spitze der Rassenpyramide stellte, die Völker Asiens in die Mitte und die Afrikaner und die indigenen Völker Amerikas und der pazifischen Inseln an den unteren Rand.
In Hegel und die Dritte Welt führt Tibebu den Leser durch Hegels Ausführungen zum Universalismus, um zu argumentieren, dass eine solche Klassifizierung zum Teil aus Hegels Philosophie der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins resultiert. Hegel klassifizierte Afrikaner als Menschen, die auf der niedrigsten und unmittelbarsten Stufe des Bewusstseins, der der Sinne, verhaftet sind; Asiaten als Menschen mit geteiltem Bewusstsein, dem des Verstandes; und Europäer als Menschen der Vernunft. Tibebu zeigt, dass Hegels Ansichten nicht allein seine waren, sondern die grundlegenden Überzeugungen anderer bedeutender Persönlichkeiten des westlichen Denkens jener Zeit widerspiegelten.
Mit detaillierter Analyse und gründlicher Forschung stellt Hegel und die Dritte Welt die zentrale Idee von Hegels Geschichtsphilosophie in Frage: den Fortschritt. Darüber hinaus gelingt es Tibebu, eine faszinierende Kritik an der Rationalisierung des allmählichen Niedergangs der Menschen in der Dritten Welt durch den westlichen Philosophen im Kontext der modernen Weltgeschichte zu üben.