
Hegel and Feminist Philosophy
Hegel und die feministische Philosophie spürt dem Erbe Hegels in der Arbeit von Denkerinnen wie de Beauvoir, Irigaray und Butler nach, aber auch in den zeitgenössischen Debatten der feministischen Ethik und politischen Philosophie. Wie Hutchings zeigt, ist dies ein ambivalentes Erbe.
Hegel erscheint sowohl als antagonistischer "Anderer" als auch als wichtige Ressource für das feministische Denken seit de Beauvoiron. Hegels Philosophie steht dem Feminismus insofern feindlich gegenüber, als sie das weibliche oder feministische Subjekt verunglimpft und Frauen sowohl von der Vernunft als auch von der Geschichte ausschließt. Sein Werk stellt eine Ressource für die feministische Philosophie dar, weil seine Darstellung von Vernunft und Geschichte grundlegend nicht binär ist und bei den Versuchen der feministischen Philosophie, dem binären Denken der philosophischen Tradition zu entkommen, herangezogen werden kann.
Hutchings behauptet, dass sich die feministische Philosophie durch Denkmuster auszeichnet, die zwischen der Akzeptanz und der Überwindung der für die philosophische Tradition zentralen begrifflichen Dualismen oszillieren. Sie schlägt vor, dass hegelianische Elemente im feministischen Denken die Grundlage für ein Umdenken in der feministischen Philosophie bilden, das diese Entweder-Oder-Entscheidung überwindet und dem Feminismus neue Möglichkeiten eröffnet.
Sie zeigt auf, wie hegelianische Denkweisen dazu beitragen, festgefahrene Debatten innerhalb der feministischen Philosophie über sexuelle Differenz, ethische Wertung und Rechtsgleichheit zu lösen. Hegel und die feministische Philosophie ist von großem Interesse für Studierende und Wissenschaftlerinnen der Philosophie, Frauenforschung und politischen Theorie.