Bewertung:

Das Buch stellt eine historische Untersuchung dar, die für die LGBT-Gemeinschaft von Bedeutung ist, aber möglicherweise keine Resonanz bei Gelegenheitslesern findet. Es befasst sich mit den künstlerischen und politischen Kämpfen von der Französischen Revolution bis zu Stonewall, kann aber aufgrund seines akademischen Charakters für manche Leser mühsam und herausfordernd sein.
Vorteile:Das Buch gilt als wichtige Lektüre für die LGBT-Gemeinschaft und bietet aufschlussreiche Perspektiven zu den künstlerischen und politischen Kämpfen von der Französischen Revolution bis Stonewall.
Nachteile:Der Schreibstil kann akademisch und ermüdend sein und enthält lange Fußnoten und Schachtelsätze. Gelegenheitsleser könnten das Buch als Herausforderung empfinden und aufgrund der geforderten Vorkenntnisse möglicherweise überfordert sein.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford: American Thought and Culture in the 1960s
Im April 1895 stand Oscar Wilde auf der Anklagebank des Old Bailey, angeklagt wegen grob unzüchtiger Handlungen mit einer anderen männlichen Person. Diese schmutzigen Praktiken, so erklärte der Staatsanwalt, stellten eine tödliche Bedrohung für die englische Gesellschaft dar, eine Wunde, die mit der Zeit alles verderben und beflecken würde.
Wilde antwortete mit einer Rede von legendärer Beredsamkeit, in der er die Liebe zwischen Männern als eine Liebe verteidigte, wie sie Platon zur Grundlage seiner Philosophie machte und wie sie in den Sonetten von Michelangelo und Shakespeare zu finden ist. Die Zuschauer im Gerichtssaal brachen in Beifall aus. Obwohl Wilde schließlich ins Gefängnis kam, war die Reaktion des Gerichtssaals auf seine Rede ein revolutionärer Moment - das Auftauchen einer Art von Liebe in der Öffentlichkeit, die in der englischen Kultur immer geächtet worden war.
In diesem leuchtenden Werk der Geistesgeschichte bietet Linda Dowling die erste detaillierte Darstellung des Oxford-Hellenismus, der viktorianischen philosophischen und literarischen Bewegung, die Wildes kurzen Triumph ermöglichte und die moderne Möglichkeit der Homosexualität als positive soziale Identität vorwegnahm. Eine homosoziale Kultur und eine Sprache der moralischen Legitimität für Homosexualität entstanden, so argumentiert Dowling, als unvorhergesehene Folgen der Universitätsreform in Oxford.
Auf der Suche nach einem transzendentalen Wert, der eine verlorene christliche Theologie ersetzen könnte, schufen liberale Reformer wie Benjamin Jowett in Platon und der griechischen Literatur unbeabsichtigt einen kulturellen Kontext, in dem die männliche Liebe - die in Platons Symposion zelebrierte geistige Zeugung - in idealer Weise erfahren und gerechtfertigt werden konnte. Dowling zeichnet den institutionellen Werdegang des Hellenismus von seinen Wurzeln in der Oxford-Reform bis hin zu seiner Entfaltung in einem Ansatz für Griechischstudien nach, der als Code für Homosexualität fungierte. Dowling rekonstruiert die Ereignisse, Kontroversen und Skandale, die das Wachstum des Hellenismus einläuteten, und bietet einen neuen kulturellen und theoretischen Kontext, in dem so unterschiedliche Autoren wie Wilde, Jowett, John Addington Symonds, Walter Pater, Lord Alfred Douglas, Robert Buchanan und W.
H. Mallock gelesen werden können.