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Ezekiel, Daniel
Die Bücher Hesekiel und Daniel sind reich an Symbolen, die im Neuen Testament wieder aufgegriffen werden. Anklänge an Hesekiel - mit seinen Worten von Untergang und Hoffnung, der Vision eines neuen Tempels und dem Schriftrollen fressenden Propheten - sind besonders in der Offenbarung zu finden. Daniel liefert vor allem die Terminologie und die Bilder für die von Jesus von Nazareth bevorzugte Selbstbeschreibung als „Menschensohn“, eine Formulierung, die auch bei Hesekiel zu finden ist.
Die vier Tiere aus Daniel finden ihre Entsprechung in Löwe, Ochse, Mensch und Adler aus Hesekiel und der Offenbarung. Es ist kein Wunder, dass diese Bücher trotz der Schwierigkeiten bei ihrer Auslegung die Phantasie der frühen Kirche beflügelten. In diesem Band mit antiken christlichen Kommentaren zur Heiligen Schrift werden im Kommentar zu Hesekiel über vierzig Kirchenväter zitiert, von denen einige hier zum ersten Mal ins Englische übersetzt werden, aber der Vorrang gebührt vier bedeutenden erhaltenen Werken: den Homilien von Origenes und Gregor dem Großen sowie den Kommentaren von Hieronymus und Theodoret von Cyr, die damit eine Brücke zwischen Ost und West, Nord und Süd schlagen.
Ein ähnliches Spektrum von Vätern findet sich im Kommentar zu Daniel. Ausführliche Kommentare stammen aus den Werken von Theodoret von Cyr, Hippolyt, Hieronymus und Isho'dad von Merv und bieten eine Fülle von Einblicken.